觀音取整料翡翠巧色雕成,自然出彩,質地潤滑。尊像盤髮成髻,輕披頭巾,面 龐豐腴,眼瞼低垂,目光下斂,櫻桃小口,神態安詳,雍容中帶雅靜。胸前配珠 鍊瓔珞,手戴玉鐲。左手執蓮葉,右手捻寶珠,當胸施期克印。身披輕柔天衣, 衣紋婉約飄逸,跣足立於蓮花台上,身側靈芝仙草頓出,形態清新秀美。
中國自古崇尚玉文化,開採和使用玉的歷史源遠流長,而產自緬甸的翡翠,作為 一種新興的玉石材料,進入中國的歷史並不長,主要分為兩個時期,即乾嘉時期 和晚清慈禧時期。早期翡翠一般以白色泛綠種類最為常見,其色若如陝西省「藍 田玉」呈米黃、黃綠,則為珍品。如清紀曉嵐《閱微草堂筆記》:「雲南翡翠玉, 當時不以玉視之,不過如藍田乾黃,強名以玉耳,今則為珍玩,價遠出真玉上 矣」。本尊像完美運用天然白、綠、黃三彩紋理巧色構圖,頭巾、背披天衣及靈 芝取天然金黃色,巧妙搭配綠荷葉,匠心獨運,自然天成之態,饒富逸趣,增添 觀音華麗璀璨氣息。
中國自古崇尚玉文化,開採和使用玉的歷史源遠流長,而產自緬甸的翡翠,作為 一種新興的玉石材料,進入中國的歷史並不長,主要分為兩個時期,即乾嘉時期 和晚清慈禧時期。早期翡翠一般以白色泛綠種類最為常見,其色若如陝西省「藍 田玉」呈米黃、黃綠,則為珍品。如清紀曉嵐《閱微草堂筆記》:「雲南翡翠玉, 當時不以玉視之,不過如藍田乾黃,強名以玉耳,今則為珍玩,價遠出真玉上 矣」。本尊像完美運用天然白、綠、黃三彩紋理巧色構圖,頭巾、背披天衣及靈 芝取天然金黃色,巧妙搭配綠荷葉,匠心獨運,自然天成之態,饒富逸趣,增添 觀音華麗璀璨氣息。