爐精銅為材，熟栗殼皮色，沉穩飽滿，厚潤雅澤。侈口，束頸， 圓鼓腹，下承三乳足，成鼎立之勢。腹兩面雕如意形開光，開光 內珍珠紋錦地，飾陽起阿拉伯文，線條豐腴雋美。底部中央減地 陽文「正德年製」雙行四字篆書款，底平字峻，書寫流暢，刀法 精准，修刻精細。
明正德皇帝好迷信，終日與來自西域、回回、蒙古、烏斯藏（西 藏）、朝鮮半島的異域法師、番僧相伴。據考古發現和史料記載 「正德皇帝篤信伊斯蘭教，有一個阿拉伯文的名字，叫作妙吉敖 蘭，意思為安拉的榮耀。尊崇伊斯蘭教最高主宰並作《明武宗尊 真主事詩》，因此孕育出以中國傳統器形配以阿拉伯文裝飾之經 典傑作。本品造型簡潔挺拔，碩大渾厚，線條流暢，剛柔互見， 皮色珠光隱耀，恰如文人風骨，含蓄以養身，是為文人雅士趨之 若鶩之上品。
明正德皇帝好迷信，終日與來自西域、回回、蒙古、烏斯藏（西 藏）、朝鮮半島的異域法師、番僧相伴。據考古發現和史料記載 「正德皇帝篤信伊斯蘭教，有一個阿拉伯文的名字，叫作妙吉敖 蘭，意思為安拉的榮耀。尊崇伊斯蘭教最高主宰並作《明武宗尊 真主事詩》，因此孕育出以中國傳統器形配以阿拉伯文裝飾之經 典傑作。本品造型簡潔挺拔，碩大渾厚，線條流暢，剛柔互見， 皮色珠光隱耀，恰如文人風骨，含蓄以養身，是為文人雅士趨之 若鶩之上品。
