山子以灰白玉隨形雕製而成,內含深墨色斑點,深沉穩重。通體以陷地深刻技法雕 刻,構圖畫意取材「達摩渡江」。畫面中重山高低錯落,峭壁陡坡,層層分明,古 松參差,雲海上浮雕達摩乘一葦渡江,達摩似為天竺僧人,圓臉方額,深目,龐眉 緊蹙,抿唇隆鼻,全神貫注,神情靜肅。身著披頭連身僧衣,以側身姿態踏浪過 江,衣衫似被風微微拂起,頗富動感。
達摩,全稱菩提達摩,為中國禪宗始祖,被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖 師」。相傳南朝時達摩至中國傳揚佛法,梁武帝聞其名,迎入金陵,然觀念不相契 合,達摩悄然北上。途經北江時,無渡江工具,遂將一根葦草置於江面,踏躡而 渡,至北嵩山少林寺面壁九年。《幼學瓊林.卷四.釋道鬼神類》:「達摩一葦渡江, 欒巴噀酒滅火。」
山子的製作最早可上溯宋代,以玉製作,題材多為湖山、洞石、奇峰、峻嶺等。至 清代,山子的製作有極大的發展。當時製作山子的高手多集中在蘇、揚二州,善以 高浮雕技法刻劃諸如東坡夜遊赤壁、高士行旅、文人閒趣等藝術題材作品。綜觀本 件山子整體布局疏朗有致,層次分明,線條流暢自然,巧妙的藝術構思及俐落雕琢 技法,予人觀山子如觀畫般的美好之感,亦充滿雅士之人文情懷。
拍場類似作品
清乾隆〈白玉一葦渡江擺件〉,拍賣於西冷印社 2018 年 12 月 15 日,編號 1633,成交價 RMB 402,500
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山子的製作最早可上溯宋代,以玉製作,題材多為湖山、洞石、奇峰、峻嶺等。至 清代,山子的製作有極大的發展。當時製作山子的高手多集中在蘇、揚二州,善以 高浮雕技法刻劃諸如東坡夜遊赤壁、高士行旅、文人閒趣等藝術題材作品。綜觀本 件山子整體布局疏朗有致,層次分明,線條流暢自然,巧妙的藝術構思及俐落雕琢 技法,予人觀山子如觀畫般的美好之感,亦充滿雅士之人文情懷。
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