書燈瓷胎，由承盤、燈柱及燈座組成，專供書齋照明之用。上端承盤中央開圓孔可 插燭阡。燭柱、底座承盤及圈足均施紅彩鳳尾形卷草紋錦地，間繪飾纏枝番蓮花 等。上、下盤緣均加飾金彩，上層盤心、下層盤緣及足內邊緣及足內均施松石綠 釉，足底方框內留白礬紅彩「大清乾隆年製」三行六字篆書款。本品造型端莊，紋 樣繁複精美，錦上添花裝飾華麗奪目，集實用性、工藝性、觀賞性與陳設性為一 體，是件展現貴重典雅與玲瓏巧工之器。
中國用燭火照明的歷史悠久，先民更創造出各式精美燈具。最早的燈具出現在戰 國、兩漢時期，雖造型各異，然皆由燈盤、燈柱及燈座組成。據《清檔》乾隆紀事： 「二月初九日，太監胡世傑將青白花書燈一件、御筆詩一首，交唐英照此款式並蠟 盤裡的字樣，先燒幾件送來⋯欽此」。依據造型推測，此類燭台於清代本名應為「書 燈」，屬文房器具，與五供中燭台的功用、造型有所差異，後者在清宮檔案中被稱 為「蠟台」，尺寸較大，與「書燈」相較，一雅一俗，涇渭分明。
中國用燭火照明的歷史悠久，先民更創造出各式精美燈具。最早的燈具出現在戰 國、兩漢時期，雖造型各異，然皆由燈盤、燈柱及燈座組成。據《清檔》乾隆紀事： 「二月初九日，太監胡世傑將青白花書燈一件、御筆詩一首，交唐英照此款式並蠟 盤裡的字樣，先燒幾件送來⋯欽此」。依據造型推測，此類燭台於清代本名應為「書 燈」，屬文房器具，與五供中燭台的功用、造型有所差異，後者在清宮檔案中被稱 為「蠟台」，尺寸較大，與「書燈」相較，一雅一俗，涇渭分明。
