青白玉質，溫潤細膩，瑩潤光潔，打磨細緻，局部帶有黃 褐沁色，充盈古韻。正方形硯堂，周環水渠，內起四方墨 堂，形取唐代石渠硯形。器身四周滿飾雷紋錦地，繁密規 矩，刻劃清晰，四面中央皆浮雕獸面銜環紋，獸面兩側雕對 稱夔龍紋，紋樣神秘威嚴。四角為獸面形足，硯底深凹三層 階狀，中央刻「宜子孫」方印，邊環刻楷書御製詩：「石渠 唐硯。貯西清，趙宋端溪，此倣成。雖曰文房聚所好，欲因 題句輒慚生。乾隆御題。」詩錄於《清高宗御製詩文全集 （八）》，〈詠宋端石倣唐石渠硯〉（圖一），並鐫「德充 符」印。字體款識刻琢清晰，刀法老練。整器圖案莊重，工 藝精湛，繁而不亂。
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圖一 〈詠宋端石倣唐石渠硯〉御製詩文
出處：《清高宗御製詩文全集（八）》，御製詩四集，卷八十二，頁 8-529
石渠閣為西漢皇家藏書處，是按儒家經典中理想化的禮儀宗廟觀念建造之建築，《三輔 黃圖》記載：「石渠閣，其下壟石為渠以導水，若今禦溝，因為閣名。所藏入關所得秦 之圖籍。」漢宣帝甘露三年，劉向等五經諸儒講論五經於石渠。此硯造型取意石渠閣四 方環水的建築設計，形制特殊罕見。石渠硯縮大為小，墨水注於其中，促使帝王在臨池 揮墨時觀天地、明古今，流行於漢代，以後各代均有製作。如乾隆帝下令編纂的《欽定 西清硯譜》，載錄一方唐代褚遂良的端溪石渠硯（圖二），硯背之覆首內鐫刻褚遂良題 寫銘文：「潤比德，式以方。繞玉池，注天潢。永年寶之，斯為良。」
乾隆皇帝傳承中國古代文人追古思幽之傳統，其審美具濃重「求師述古風」傾向。傳世 乾隆御製藝術品中有大量臨摹古物器形、紋理及風格的宮廷工藝精品，其數量規模、製 作工藝之卓越均為歷代之冠。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清乾隆〈澄泥仿古石渠 硯〉（圖三），其造型、紋樣及工藝，與本品極為類似，可資參考。然本品取青白玉雕 琢，除實用功能外，又蘊含對古韻之追求，實為罕見玉雕文房佳品。
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圖二 〈唐褚遂良端溪石渠硯〉
出處：《欽定四庫全書－ 欽定西清硯譜》，卷七
圖三 清乾隆〈澄泥仿古石渠硯〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－文房四寶．紙硯》，香港商務印書館，2005 年，頁 146-147 ，圖版 97
圖一 〈詠宋端石倣唐石渠硯〉御製詩文
出處：《清高宗御製詩文全集（八）》，御製詩四集，卷八十二，頁 8-529
石渠閣為西漢皇家藏書處，是按儒家經典中理想化的禮儀宗廟觀念建造之建築，《三輔 黃圖》記載：「石渠閣，其下壟石為渠以導水，若今禦溝，因為閣名。所藏入關所得秦 之圖籍。」漢宣帝甘露三年，劉向等五經諸儒講論五經於石渠。此硯造型取意石渠閣四 方環水的建築設計，形制特殊罕見。石渠硯縮大為小，墨水注於其中，促使帝王在臨池 揮墨時觀天地、明古今，流行於漢代，以後各代均有製作。如乾隆帝下令編纂的《欽定 西清硯譜》，載錄一方唐代褚遂良的端溪石渠硯（圖二），硯背之覆首內鐫刻褚遂良題 寫銘文：「潤比德，式以方。繞玉池，注天潢。永年寶之，斯為良。」
乾隆皇帝傳承中國古代文人追古思幽之傳統，其審美具濃重「求師述古風」傾向。傳世 乾隆御製藝術品中有大量臨摹古物器形、紋理及風格的宮廷工藝精品，其數量規模、製 作工藝之卓越均為歷代之冠。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清乾隆〈澄泥仿古石渠 硯〉（圖三），其造型、紋樣及工藝，與本品極為類似，可資參考。然本品取青白玉雕 琢，除實用功能外，又蘊含對古韻之追求，實為罕見玉雕文房佳品。
圖二 〈唐褚遂良端溪石渠硯〉
出處：《欽定四庫全書－ 欽定西清硯譜》，卷七
圖三 清乾隆〈澄泥仿古石渠硯〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－文房四寶．紙硯》，香港商務印書館，2005 年，頁 146-147 ，圖版 97