白玉質,溫潤細膩,形制碩大。蓋作光素覆碗式,上置高鈕,形塑出簡約柔美線條曲 度。瓶圓口,突唇,長束頸,豐肩,鼓腹,底承圓形圈足。瓶身光素溫潤,展現玉材 瑩潤無瑕之美,僅於頸、腹施琢高浮雕及透雕等技法。頸飾一蟠龍首尾相向,戲火 珠,腹繞二升龍,足踏層疊的如意形祥雲,三龍身軀虯勁,威武雄健,成三角與火珠 相視,乃雲龍戲珠之瑞徵。龍首顙頂圓凸,雙眼圓睜,額上雙角似鹿,鬃毛後揚並細 如遊絲,龍鱗滿布於身,肌肉飽滿健壯,四爪勁健有力,在祥雲繚繞下,越發彰顯 飛龍在天之氣勢磅礡。長頸兩側各雕以獸首銜活環為耳,古意盎然,充滿渾穆之感。 足部刻「乾隆年製」雙行四字隸書款。清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏清乾隆〈和闐玉蟠龍戲珠貫耳瓶〉(圖一),裝飾概念與本品相似,然與之相比,本件玉瓶清淡高 雅,白玉的純凈與圓滑曲線相輔相成,更顯典雅端莊。
早在中國文明曙光的時代,就以龍作為高貴神聖的圖騰,其地位特殊。如《禮記・ 禮運》:「麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。」饒炯注:「龍之為物,變化無端,說解 因著其靈異如此,以能升天,神其物,而命之曰靈。」龍不僅是通天徹地的靈物, 還是至高權威的象徵。漢代司馬遷《史記》:「高祖為人,隆準而龍顏。」清代, 更在各類宮廷御用的藝術品上廣泛使用龍紋,致力於塑造帝王之正統性與無上皇 權。龍成為御用藝術品重要紋樣,為宮廷器物上最尊貴之裝飾主題。在清盛世玉器 中,龍戲珠瓶佔有一定比例,其造型、體積、玉質及器物上的圖案也多有變化。如 清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏清乾隆〈和闐玉蟠龍戲珠貫耳瓶〉(圖一)、清中 期〈和闐玉龍戲珠瓶〉(圖二)及本件清乾隆〈白玉雲龍戲珠紋獸首銜活環耳蓋 瓶〉,展現龍戲珠題材的不同創意巧思,皆體現皇室尊貴之象徵。
圖一 清乾隆〈和闐玉蟠龍戲珠貫耳瓶〉,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《中國玉器全集6-清》,河北美術出版社,1993 年,頁162,圖版240
圖二 清中期〈和闐玉龍戲珠瓶〉,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:同上,頁161,圖版 239
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圖三 清十八世紀〈白玉高浮雕雲龍瓶〉,拍賣於北京保利2016年12月6日,編號5878,成交價RMB 1,265,000
本瓶整體刀法剛勁有力,線條流暢生動,拍場相似之例可參見拍賣於北京保利 2016年12月6日,編號5878,清十八世紀〈白玉高浮雕雲龍瓶〉(圖三),然與 之相比,本品龍身肌肉、脊椎、鱗片等細節紋理更是刻劃精細,身姿活靈活現,造 型搭配構思卓絕,極富美學造詣。
早在中國文明曙光的時代,就以龍作為高貴神聖的圖騰,其地位特殊。如《禮記・ 禮運》:「麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。」饒炯注:「龍之為物,變化無端,說解 因著其靈異如此,以能升天,神其物,而命之曰靈。」龍不僅是通天徹地的靈物, 還是至高權威的象徵。漢代司馬遷《史記》:「高祖為人,隆準而龍顏。」清代, 更在各類宮廷御用的藝術品上廣泛使用龍紋,致力於塑造帝王之正統性與無上皇 權。龍成為御用藝術品重要紋樣,為宮廷器物上最尊貴之裝飾主題。在清盛世玉器 中,龍戲珠瓶佔有一定比例,其造型、體積、玉質及器物上的圖案也多有變化。如 清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏清乾隆〈和闐玉蟠龍戲珠貫耳瓶〉(圖一)、清中 期〈和闐玉龍戲珠瓶〉(圖二)及本件清乾隆〈白玉雲龍戲珠紋獸首銜活環耳蓋 瓶〉,展現龍戲珠題材的不同創意巧思,皆體現皇室尊貴之象徵。
圖一 清乾隆〈和闐玉蟠龍戲珠貫耳瓶〉,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《中國玉器全集6-清》,河北美術出版社,1993 年,頁162,圖版240
圖二 清中期〈和闐玉龍戲珠瓶〉,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:同上,頁161,圖版 239
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