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219 清乾隆  白玉八吉祥紋四獸首銜活環耳蓋爐

219 清乾隆  白玉八吉祥紋四獸首銜活環耳蓋爐 「乾隆年製」款

H14cm

預估價

TWD
980,000-1,200,000
USD
31,100-38,100
HKD
245,000-300,000
RMB
227,910-279,070
2023秋季拍賣
拍賣|
2023年10月22日(星期日) 2:30pm
預展|
2023年10月14-20日上午10:00至下午6:00
2023年10月21日 上午10:00至下午4:00
地點|
台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
聯絡資訊:
+886-2-2358-1881
art@yu-jen.tw
 

拍品簡述

蓋爐以整料白玉雕琢而成,色澤皎潔,沉蘊盎然。器分蓋與爐,子母口內扣相合。採 淺浮雕技法,蓋作覆碗貌,捉手設圓盤形面,頂上雕盤龍為高鈕,龍首朝正,頭生雙 角,鬚髮飛揚,四肢粗壯,尾部揚起與鬚相接,姿態威猛。蓋面與爐腹各有四海棠式 開光,以雙結繩捆紮式連結,表示佛法回環貫徹、一切通明,含有長久永恆之意。蓋 開光內分飾蓮花、法螺、華蓋、雙魚;爐開光內分飾寶瓶、法輪、寶傘、盤長,和合 為具有清妙無上寓意的八吉祥紋。爐圓口起盤唇、短束頸,鼓腹,底承圈足。口沿圓 雕對稱四獸首為耳,下套活環,獸首呈環狀排列,形象威嚴霸氣,極富立體感。足底 中央鐫有「乾隆年製」雙行四字隸書款。整體形制端莊規整,磨工精湛,膛壁勻稱, 紋飾繁而不亂,既有上古之樣,又具時代之風,盡顯莊重高貴,展現清代盛世精彩絕 倫的玉雕技藝。

八吉祥稱八寶,是藏傳佛教中八種法物的組成。法輪代表佛說大法圓轉,萬劫不息; 法螺代表菩薩果妙音吉祥;寶傘代表張弛自如,曲覆眾生;華蓋代表遍覆三千,淨一 切樂;蓮花代表出五濁世無所染;寶罐代表福智圓滿,具完無漏;金魚代表堅固活 潑,能解壞劫;盤長代表回環貫徹,一切通明。滿清皇族熱衷於藏傳佛教,在御製及 御陳設器當中,具濃厚宗教色彩之器皿數量宏巨,而八吉祥紋飾更成為深受宮廷喜愛 的經典裝飾題材。


圖一  欽定四庫全書-西清古鑑、卷二十七,周〈史頌敦〉 
出處:《景印摛藻堂四庫全書薈要》,史部第一五八冊、器用類,世界書局,1986年,頁244-160
圖二  清乾隆〈玉四喜八寶紋爐〉,北京故宮博物院庋藏 
出處:《故宮博物院藏文物珍品全集.玉器(下)》,香港商務印書館,2006年,頁73,圖版61
拍場類似作品
圖三  清乾隆〈白玉饕餮鋪首耳活環蓋爐〉,拍賣於香港蘇富比2009年10月8日,編號1707,成交價HKD 2,420,000

在各飾器皿中,爐為百器之首,樣式繁多,用於宮廷 可表現皇家體度。乾隆皇帝崇尚古制,御用爐器多以 先秦青銅器為藍本,在造型方面或與原器相似,或略 有改變,紋飾方面有繼承,亦有創新,形成鮮明的宮 廷製玉風範。本件香爐為十八世紀仿古風潮下的宮廷 陳設器,其造型皆按器譜仿古代名器依樣製作,以 欽定四庫全書-西清古鑑、卷二十七,周〈史頌敦〉 (圖一)為基礎,並融合當時代風格特點,製作出既 有古韻,又顯變化的嶄新樣貌。從器形觀點審視,北 京故宮博物院庋藏清乾隆〈玉四喜八寶紋爐〉(圖 二),爐口沿上圓雕對稱四蝴蝶耳下銜活環,腹海棠 式開光內飾八吉祥紋,可為本器相應造型之參考,皆 為仿古形制之基本佳例。 

細觀本爐端莊典雅,雕琢刀法精純嫻熟,線條挺拔流 暢,減地光潔平整。拍場相似之例可參見拍賣於香港 蘇富比2009年10月8日,編號1707,清乾隆〈白玉 饕餮鋪首耳活環蓋爐〉(圖三),其造型與活環設計 皆與本品相似,應取自同樣仿古摹本。然本件蓋爐富 有瑰麗飽滿裝飾效果,華美有序,雍容大氣,表現出 皇室與蒙藏文化交流的見證。
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