山子以白玉籽料隨形雕成，質地堅實細密，凝脂含光。整器山勢自然，採用圓雕、鏤雕、 陰線刻等技法，構圖取「儀狄釀酒」為題材。畫面中蒼松叢立，虯枝橫生，怪石嶙峋，菊 花綻放，以借皮設色巧猶能之特點表現下方岩層，猶如隔世絕塵。仕女倚石而坐，手持酒 杯，右手撫膝，展現閒靜安逸之態。身後侍女蹲踞於酒甕前，雙手撫甕，似在等候差遣， 烘托出恬靜清雅之景。
相傳夏禹時代造酒官為一女性，名曰「儀狄」，歸納總結出造酒的方法，流傳於後世，為 歷史上最早的釀酒人。史籍中有多處提到儀狄作酒之說，如西漢劉向所著《戰國策．魏 策》記載：「昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：『後世必有以酒亡 其國者』」。或西晉江統《酒誥》記載：「酒之所興，肇自上皇，成於儀狄」。
本品刀法嫻熟，紋飾線條流暢，構思奇巧，拍場相似之例可參見拍賣於香港邦瀚斯2013 年11月27日，編號170，清〈白玉鏤雕嬰戲圖山子〉（圖一），同以山子為造型設計。然 本品取歷史典故為材，將儀狄品鑑美酒神態表現淋漓盡致，靈妙而傳神，為清代文房案上 常見之陳設，是件耐人尋味之巧品。
拍場類似作品
圖一 清〈白玉鏤雕嬰戲圖山子〉，拍賣於香港邦瀚斯2013年11月27日，編號170，成交價HKD 625,000
相傳夏禹時代造酒官為一女性，名曰「儀狄」，歸納總結出造酒的方法，流傳於後世，為 歷史上最早的釀酒人。史籍中有多處提到儀狄作酒之說，如西漢劉向所著《戰國策．魏 策》記載：「昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：『後世必有以酒亡 其國者』」。或西晉江統《酒誥》記載：「酒之所興，肇自上皇，成於儀狄」。
本品刀法嫻熟，紋飾線條流暢，構思奇巧，拍場相似之例可參見拍賣於香港邦瀚斯2013 年11月27日，編號170，清〈白玉鏤雕嬰戲圖山子〉（圖一），同以山子為造型設計。然 本品取歷史典故為材，將儀狄品鑑美酒神態表現淋漓盡致，靈妙而傳神，為清代文房案上 常見之陳設，是件耐人尋味之巧品。
拍場類似作品
圖一 清〈白玉鏤雕嬰戲圖山子〉，拍賣於香港邦瀚斯2013年11月27日，編號170，成交價HKD 625,000
