爐取精銅為材，堅實細緻，銅色沉穩飽滿，厚潤雅澤。侈口，頸微束，鼓腹，下承三足。頸腹間飾對稱蚰耳，腹兩面雕如意形開光，開光內珍珠紋錦地，飾陽起阿拉伯文，線條豐腴雋美，內容出自伊斯蘭教經典清真言：「萬物非主，唯有真主。穆罕默德是真主的使者。」為阿拉伯文經典，穆斯林禮拜之時均需背誦。底部中央減地陽文「正德年製」雙行四字篆書款，字體工整，筆道大氣有力。
明代宣德年間，暹羅國（今泰國）國王剌迦滿藹進呈一批優質風磨銅給宣德皇帝，宣德皇帝派工部官員監造，以其鑄製香爐，俗稱宣德爐。又因明朝皇室信奉伊斯蘭教，宮廷御用品多以伊斯蘭書法裝飾。明朝項元汴在《宣爐博論》曾形容：「其款式之大雅，銅質之精粹，如良金之百煉，寶色內涵珠光，外現淡淡穆穆，而玉毫金粟隱躍於膚理之間，若以冰消之晨夜，光暉晶瑩映徹，迥非他物可以比方也。」明末清初冒襄《宣爐歌注》：「宣爐以百摺彝、乳足、花邊、魚鰍蜒蚰狀耳、薰冠、象鼻，石榴足、橘囊、香奩、花素、方圓鼎為最。」明朝宮廷爐具各有使用規範，蚰耳爐即為御書房專用，長置案頭、焚香伴讀。本品造形簡潔，線條流暢，皮色珠光隱耀，恰如文人風骨，含蓄以養身，曖曖內含光。
明代宣德年間，暹羅國（今泰國）國王剌迦滿藹進呈一批優質風磨銅給宣德皇帝，宣德皇帝派工部官員監造，以其鑄製香爐，俗稱宣德爐。又因明朝皇室信奉伊斯蘭教，宮廷御用品多以伊斯蘭書法裝飾。明朝項元汴在《宣爐博論》曾形容：「其款式之大雅，銅質之精粹，如良金之百煉，寶色內涵珠光，外現淡淡穆穆，而玉毫金粟隱躍於膚理之間，若以冰消之晨夜，光暉晶瑩映徹，迥非他物可以比方也。」明末清初冒襄《宣爐歌注》：「宣爐以百摺彝、乳足、花邊、魚鰍蜒蚰狀耳、薰冠、象鼻，石榴足、橘囊、香奩、花素、方圓鼎為最。」明朝宮廷爐具各有使用規範，蚰耳爐即為御書房專用，長置案頭、焚香伴讀。本品造形簡潔，線條流暢，皮色珠光隱耀，恰如文人風骨，含蓄以養身，曖曖內含光。
