白玉質，質地細膩，瑩潤透亮，局部有褐色沁。玉人呈立姿，頭戴帽，髮絲刻劃清晰，根根分明。五官立體，鼻樑尖挺，面頰豐滿，下顎微凸，面容清秀。著右衽長衫，長袖垂拂，雙手拱於胸前，腰間繫帶，下擺曳地，與地相接成L形，微微露出鞋履前端。玉人整體動作形態自然，帽、衣皆以陰線細刻紋飾，線條婉轉，刀法明快，刻劃寫實細膩，透過精細裝扮，可判斷所表現對象應為古代貴族。
人物，是玉雕題材中一項重要類別。其發展是一個由人至神，再由神至人的過程。從史前到春秋戰國時期，玉人造形特殊充滿神秘感，被寄託不同宗教意涵；漢唐時期多以宗教人物為題材；宋代之後，玉人發展走向世俗化，反映濃厚生活氣息；明清時期的玉人則反映出對美好生活的期許。北京故宮博物院庋藏漢〈玉人〉（圖一），頭束髻，雙手作揖，長衫曳地與本品相似，然本件玉人造形更為細膩逼真，人物五官立體感強，衣著華美，足見玉工的高超技藝。
文獻參考
圖一 漢〈玉人〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 4 －漢魏晉南北朝》，紫禁城出版社，2011 年，頁 140，圖版 167
人物，是玉雕題材中一項重要類別。其發展是一個由人至神，再由神至人的過程。從史前到春秋戰國時期，玉人造形特殊充滿神秘感，被寄託不同宗教意涵；漢唐時期多以宗教人物為題材；宋代之後，玉人發展走向世俗化，反映濃厚生活氣息；明清時期的玉人則反映出對美好生活的期許。北京故宮博物院庋藏漢〈玉人〉（圖一），頭束髻，雙手作揖，長衫曳地與本品相似，然本件玉人造形更為細膩逼真，人物五官立體感強，衣著華美，足見玉工的高超技藝。
文獻參考
圖一 漢〈玉人〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 4 －漢魏晉南北朝》，紫禁城出版社，2011 年，頁 140，圖版 167