洗瓷胎，胎質堅實細膩，施牙白色釉，積釉處微透黃色，釉面滋潤瑩澤。造形規整，呈八等邊柱體台狀。頂面平寬沿，內凹呈半圓，鑲銀裝飾。沿面刻瑞獸穿梭於纏枝花草紋間，線條綿延婉轉，半圓內凹處銀質鎏金，邊緣刻蓮紋一周，蓮葉舒展翻轉，蓮花嬌媚柔美，洗心鏨刻雙鯉悠游，鯉魚首尾相接呈環繞狀，身軀鱗片刻劃整齊清晰，四周水紋細密，浪花翻卷，動態靈活。器壁以竹節紋為分隔，竹節頂端飾獸首，八面框內貼飾獅首，並輔飾雙卷草與團花，獅首怒目橫眉，張口咆哮，淩厲威猛，口內含珠。器下斜收，雕飾蓮瓣紋，瓣尖微微卷起，姿態鮮活，使整器彷若承托於盛開蓮花之上，充盈別樣巧思。
「洗」，最初為用水清潔之行為，隨社會發展，演變為禮儀的一種。東漢鄭玄《儀禮注》：「夙興設洗直于東榮。鄭玄注：洗，盛盥洗者，棄水器也。」彼時「洗」已從清潔之禮器脫胎為特定器物。至兩宋時期，隨著金石學考證與著書論說的發展，洗之用途與樣貌更加明晰，宋代名窯普遍燒製瓷洗，且形制各異，獨具雅韻。
此類八棱獸首器，於學術界有多種不同觀點。除有學者將之視為洗，為文具之屬；另由於此器在晃動時會發出聲響，有學者認為乃屬祭器的一種，為祭祀用之祭盤；也有學者認為此器可發出聲響，類似古代做法所用之響鈴，屬樂器。1960年河南洛陽機瓦廠出土，河南博物院庋藏北宋〈定窯鏤雕八角獸首盤〉（圖一），造形、紋飾皆與本品甚為相似，可為同類作品之參考。細觀本品，釉質細膩，光潤瑩亮，布局對稱，結合浮雕、鏤雕等工藝於一體，於八個獅首雕出空腔，內置能活動的響珠，獅口含珠又具「有球必應」之佳意，頂端嵌金、銀，為素雅白瓷增添華貴氣韻，乃少見之定窯白瓷佳品。
文獻參考
圖一 北宋〈定窯鏤雕八角獸首盤〉，1960 年河南洛陽機瓦廠出土，河南博物院庋藏，摘錄自河南博物院網站
「洗」，最初為用水清潔之行為，隨社會發展，演變為禮儀的一種。東漢鄭玄《儀禮注》：「夙興設洗直于東榮。鄭玄注：洗，盛盥洗者，棄水器也。」彼時「洗」已從清潔之禮器脫胎為特定器物。至兩宋時期，隨著金石學考證與著書論說的發展，洗之用途與樣貌更加明晰，宋代名窯普遍燒製瓷洗，且形制各異，獨具雅韻。
此類八棱獸首器，於學術界有多種不同觀點。除有學者將之視為洗，為文具之屬；另由於此器在晃動時會發出聲響，有學者認為乃屬祭器的一種，為祭祀用之祭盤；也有學者認為此器可發出聲響，類似古代做法所用之響鈴，屬樂器。1960年河南洛陽機瓦廠出土，河南博物院庋藏北宋〈定窯鏤雕八角獸首盤〉（圖一），造形、紋飾皆與本品甚為相似，可為同類作品之參考。細觀本品，釉質細膩，光潤瑩亮，布局對稱，結合浮雕、鏤雕等工藝於一體，於八個獅首雕出空腔，內置能活動的響珠，獅口含珠又具「有球必應」之佳意，頂端嵌金、銀，為素雅白瓷增添華貴氣韻，乃少見之定窯白瓷佳品。
文獻參考
圖一 北宋〈定窯鏤雕八角獸首盤〉，1960 年河南洛陽機瓦廠出土，河南博物院庋藏，摘錄自河南博物院網站