本件拍品出版於《清玉掇英》，美國中華藝文基金會，芝加哥，1995年，頁154-155
This lot appeared in the publication Essence of Qing Jades, Chinese Arts Foundation, Chicago, 1995, pp. 154-155
雙獅以整塊白玉琢製而成，選料精良，白玉質，凝脂 含光，飽滿厚實，局部帶有金黃皮色沁。全器立體圓 雕一大一小父子獅形為主題，雙獅趴臥於雲端，金黃 色沁彷彿朝陽，照映出璀璨光芒。大獅體型壯碩飽 滿，呈俯臥回首姿，身略呈S形。伏耳，雙目圓睜， 神情威猛，眉鬚彎捲靈動，鼻作如意形，齜牙裂嘴， 脊骨嶙峋，前腳環踏玲瓏繡球上，沉穩神閒充滿喜悅 之態。小獅回首仰望，兩相依偎，似正悠閒玩耍，一 派和樂融融。雙獅各處毛髮雕工甚是精細講究，頭部 與尾部呈渦紋狀，順勢分歧刻劃細緻規整鬃毛，背部 脊骨凸起分明，並沿脊骨兩側以細陰線刻劃毛髮。大 獅尾向內彎，搭於小獅後腿上，狀似以蓬鬆獅尾輕柔 撫弄小獅，小獅獅尾亦攀附於大獅背臀，表現出父子 互動情深姿態，充滿「子嗣昌盛」、「代代相傳」之 吉意。北京故宮博物院庋藏清中期〈和闐白玉雙獅鎮 紙〉（圖一），其年代，造形及技法與本作極為相 似，顯現清代同類玉雕工藝的精湛樣貌，可資參考。 然與之相比，本件雙獅更加圓潤，曲臥雲端之上，予 人優雅動感的視覺感受，呈現乾隆朝盛世文房陳設器 的精湛技藝。
文獻參考
圖一 清中期〈和闐白玉雙獅鎮紙〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《中國玉器全集6－清》，河北美術出版社，1993年，頁210，圖版306
圖二 〈養心殿內三希堂〉
出處：《紫禁城宮殿》，香港商務印書館，2014年，頁95，圖版82
綜觀歷代文房之品，其種類可謂大同小異，然在康、 雍、乾盛世富足經濟條件下，加之追求會古通今的樂 趣和情趣，器物從設計到製作，都透著清雅高尚的品 味，為文房用具鼎盛期。而乾隆時期，隨著西北邊疆 穩定，大量優質玉材充貢內廷，用玉範圍遍及宮廷生 活。列舉〈養心殿內三希堂〉（圖二） 清高宗書房 中，除了熟知的四寶，在几、案及窗臺擺設乾隆帝御 用玉質文房清供，可謂集實用性、觀賞性與陳設性於 一器，成為名副其實的「文玩」。細觀本品，大獅神 態慈愛形象與小獅稚趣可人，表現出父子互動情深， 富有皇家喜氣之象徵。整器法度嚴謹，動靜結合，線 條婉轉流暢，結合圓雕、透雕及陰線刻等多種工藝製 作，足見玉匠精湛之技藝，不論置之書案或於手中玩 賞，皆乃乾隆時期不可多得之文房佳品。
據古籍記載，獅子又名「狻猊」。《後漢書》和《東 觀漢記》載，漢章帝和漢順帝時，安息國和疏勒國曾 派遣使者獻獅子。唐朝有名的大書法家虞世南所做的 《獅子賦》中有「嗔目電矅，發聲雷響」等句，形容 獅子的靈活與兇猛。大獅小獅為中國玉雕中常見的吉 祥題材，即「太師少師」，為傳統寓意紋樣。太師， 西周始置，漢以後，乙太師、太傅、太保為三公，太 師居首，為輔天子之官。少師春秋楚國始置，歷代相 沿，與少傅、少保，合稱三少，少師當頭，為儲君之 師。太師少師為古代文人從政為官的最高理想，故太 獅少獅有仕途順利，官運亨通，代代相傳之吉意。按 周代官制，太師、太傅、太保，合稱三公，而乙太師 為尊，少師、少傅、少保，合稱三孤，以少師為首， 寓意官祿已至最頂。
明清時期獅子作爲吉祥圖案，宮內陳設瑞獅不僅顯耀宮廷豪華，且用以顯示封建君主 的「尊貴」和「威嚴」。而以玉雕雙獅同題材之作為例，可見北京市圓明園遺址出 土，首都博物館庋藏明〈太獅少獅形玉擺件〉（圖三）、北京故宮博物院庋藏清中期 〈和闐白玉雙獅鎮紙〉（圖一）、及本件清乾隆〈白玉雙獅〉，皆是兼具獨特寓意和 賞心悅目之陳設佳器。
圖三 明〈太獅少獅形玉擺件〉，北京市圓明園遺址出土，首都博物館庋藏
出處：《中國出土玉器全集1－北京 天律 河北》，科學出版社，2005年，頁69
拍場類似作品
圖四 十八世紀〈白玉雕太獅少獅擺件〉，拍賣於香港蘇富比2016年10月5日編號75，成交價HKD 1,750,000
拍場相似之例可參見拍賣於拍賣於香港蘇富比2016年10月5日，編號75，十八世紀 〈白玉雕太獅少獅擺件〉（圖四），與本品同以獅為雕琢主題。然本件雙獅俯臥，下 方精雕細琢繾綣雲紋，如同千古佳句：「白雲千載空悠悠」，清新舒卷的白雲代表著 時光的流逝，即使經過千載歲月，雙獅仍平穩的俯臥其上，象徵皇室基業永固，代代 相傳，蘊藏對永恆權力的追求。
