青銅質，滿布銅綠鏽。匕呈扁平狀，柄端鑄人首，雙目圓睜鑲綠松石眼球，鼻樑挺直，厚唇張口，頸部窄長，輪廓分明，表情神秘。長頸上端中央設有一橋形鈕，餘嵌長方片狀綠松石排列成三道整齊線條。匕身呈長梭形，光素無紋，背面平整。
匕是中國古代習用的一種食器，歷史可能比筷子還早，其功用是從盛器中撥取食物，在考古發現中常與鼎、鬲等容器同處出土。鄭玄注《儀禮》即云 :「匕所以匕黍稷」、「匕所以別出牲體也」。由此可知，其腹部磨出梭形，乃強化割、取和掏撥作用。齊家文化的特徵與演變，主要體現在陶器體系、銅器的冶金體系及玉文化三大體系上，於青銅與玉器方面綠松石的使用量巨增，將之鑲嵌於各種器具飾物，富於觀賞性和裝飾性，使齊家文化成為西北地區乃至全國史前文化末期最輝煌耀眼的成就之一。
青銅器是文明的標誌之一，而中國最早的青銅器出土於甘肅，並顯露齊家文化之影響。如 1999 年出土於甘肅省廣河縣境內，甘肅省博館庋藏辛店文化〈人面柄首銅匕〉（圖一），應是繼承發展齊家文化工藝，以人面形象裝飾匕首，顯示青銅製作已超越實用門檻，進入審美領域。細審本件青銅匕，匕身無利刃，不具備明顯切割功能；柄部只適於輕握剔撥的動作，頸上橋形紐，顯然是為繫掛而設，雙目眼球及長頸，鑲嵌精緻綠松石，布局精妙奇美，疏密得當，應為儀仗禮器，非實用之食器。
文獻參考
圖一 辛店文化 青銅時代〈人面柄首銅匕〉，甘肅省博物館庋藏，
收錄於《甘肅省博物館文物精品圖集》，甘肅省博物館編，俄軍主編，三泰出版社，2006 年，頁 93
匕是中國古代習用的一種食器，歷史可能比筷子還早，其功用是從盛器中撥取食物，在考古發現中常與鼎、鬲等容器同處出土。鄭玄注《儀禮》即云 :「匕所以匕黍稷」、「匕所以別出牲體也」。由此可知，其腹部磨出梭形，乃強化割、取和掏撥作用。齊家文化的特徵與演變，主要體現在陶器體系、銅器的冶金體系及玉文化三大體系上，於青銅與玉器方面綠松石的使用量巨增，將之鑲嵌於各種器具飾物，富於觀賞性和裝飾性，使齊家文化成為西北地區乃至全國史前文化末期最輝煌耀眼的成就之一。
青銅器是文明的標誌之一，而中國最早的青銅器出土於甘肅，並顯露齊家文化之影響。如 1999 年出土於甘肅省廣河縣境內，甘肅省博館庋藏辛店文化〈人面柄首銅匕〉（圖一），應是繼承發展齊家文化工藝，以人面形象裝飾匕首，顯示青銅製作已超越實用門檻，進入審美領域。細審本件青銅匕，匕身無利刃，不具備明顯切割功能；柄部只適於輕握剔撥的動作，頸上橋形紐，顯然是為繫掛而設，雙目眼球及長頸，鑲嵌精緻綠松石，布局精妙奇美，疏密得當，應為儀仗禮器，非實用之食器。
文獻參考
圖一 辛店文化 青銅時代〈人面柄首銅匕〉，甘肅省博物館庋藏，
收錄於《甘肅省博物館文物精品圖集》，甘肅省博物館編，俄軍主編，三泰出版社，2006 年，頁 93