環一對白玉質，細膩潔白，水潤瑩瑩。呈圓環形，環側切為二，兩環相套可錯可合，環外浮雕四組獸面和兩個方形凸起，方形凸起上雕四獸眼及回紋圈。兩環環面上下共四個位置，各陰刻填金十二個篆字，出自乾隆御製詩〈詠開合玉環〉：「合若天衣無縫，開仍蟬翼相連。乍看玉人鐲器，不殊古德澹禪。往復難尋端尾，色行底是因緣。霧蓋紅塵溫句。可思莫被情牽。」（圖一）環環纏繞相互依托，散發出周而復始、生生不息的意味。
「蚩尤環」一詞最早見於元朝朱德潤《古玉圖》。據傳，上古時期黃帝戰敗蚩尤，便將蚩尤首像琢於手鐲作為紀念，有辟邪之效。清代乾隆皇帝非常重視玉器的收藏與研究，更親自參與部分玉器設計。在其推動下，宮廷玉器的製作與品類超越歷代各朝，玉器發展也於此時期達到顛峰。然乾隆時期仿古玉器並非完全仿製古代器物，而會加以創新巧思，蚩尤環即為一例。此種造形的實例出現於良渚文化，如台北國立故宮博物院庋藏新石器時代〈蚩尤環〉（圖二），加之奇巧工藝將玉環做成陰陽咬合，以極為精準的技巧製作，密合嚴整，令人驚嘆。北京故宮博物院庋藏清〈白玉蚩尤環〉（圖三），與本品均以良渚文化蚩尤環為摹本，加以變化而成，整體形 制巧妙，弧線優美，寶光亮澤。
清代宮廷製造的蚩尤環數量頗多，分別用青玉、碧玉、白玉為材，尺寸大小不等。北京故宮博物院庋藏清〈雍親王題書堂深居圖屏．倚榻觀鵲軸〉（局部）（圖四），圖中身穿華服的女子手中便拿著蚩尤環把玩，可見此種形制精巧的玉作廣受皇室貴族欣賞與喜愛。
文獻參考
圖一 〈詠開合玉環〉，收錄於《清高宗御製詩文全集 ( 七 )》，卷 42，頁 7-969
圖二 新石器時代〈蚩尤環〉，台北國立故宮博物院庋藏，
收錄於《新石器時代玉器圖錄》，台北國立故宮博物院，1992 年，頁 155，圖版 58
圖三 清〈白玉蚩尤環〉，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 10 清》，紫禁城出版社，2011 年，頁 224，圖版 226
圖四 清〈雍親王題書堂深居圖屏・倚榻觀鵲軸〉（局部），北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站
「蚩尤環」一詞最早見於元朝朱德潤《古玉圖》。據傳，上古時期黃帝戰敗蚩尤，便將蚩尤首像琢於手鐲作為紀念，有辟邪之效。清代乾隆皇帝非常重視玉器的收藏與研究，更親自參與部分玉器設計。在其推動下，宮廷玉器的製作與品類超越歷代各朝，玉器發展也於此時期達到顛峰。然乾隆時期仿古玉器並非完全仿製古代器物，而會加以創新巧思，蚩尤環即為一例。此種造形的實例出現於良渚文化，如台北國立故宮博物院庋藏新石器時代〈蚩尤環〉（圖二），加之奇巧工藝將玉環做成陰陽咬合，以極為精準的技巧製作，密合嚴整，令人驚嘆。北京故宮博物院庋藏清〈白玉蚩尤環〉（圖三），與本品均以良渚文化蚩尤環為摹本，加以變化而成，整體形 制巧妙，弧線優美，寶光亮澤。
清代宮廷製造的蚩尤環數量頗多，分別用青玉、碧玉、白玉為材，尺寸大小不等。北京故宮博物院庋藏清〈雍親王題書堂深居圖屏．倚榻觀鵲軸〉（局部）（圖四），圖中身穿華服的女子手中便拿著蚩尤環把玩，可見此種形制精巧的玉作廣受皇室貴族欣賞與喜愛。
文獻參考
圖一 〈詠開合玉環〉，收錄於《清高宗御製詩文全集 ( 七 )》，卷 42，頁 7-969
圖二 新石器時代〈蚩尤環〉，台北國立故宮博物院庋藏，
收錄於《新石器時代玉器圖錄》，台北國立故宮博物院，1992 年，頁 155，圖版 58
圖三 清〈白玉蚩尤環〉，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 10 清》，紫禁城出版社，2011 年，頁 224，圖版 226
圖四 清〈雍親王題書堂深居圖屏・倚榻觀鵲軸〉（局部），北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站
