觀音呈立姿，面龐豐潤，雙眼向下微閉，彎眉細長與直鼻相連，鼻頭堅挺，唇角含笑，曲線優美，展現寧謐慈祥的面容。頭梳高聳立髻，戴五葉寶冠，耳飾花璫，頸配瓔珞，手臂、腳踝戴環，增添觀音華麗璀璨氣息。上身袒露，著雙層長裙，衣薄貼體，衣緣鏨花卉紋，腰間繫結，珠鍊垂掛，優雅曼妙。觀音身姿呈 S 形，予人法喜從容悠閒姿態。右手自然下垂，掌心向外，施與願印，左手彎於胸前結說法印。蓮花挺立於兩側臂肩，葉片層層舒展，花朵於頂端綻放，其上分別有法輪及寶壺。跣足站立，下承覆蓮台座，邊沿飾連珠紋，蓮瓣飽滿，瓣尖挺拔。
蓮花手菩薩是最早的觀音形象，因手執蓮花而得名。起源於二世紀以後的印度，後普遍盛行於西藏以及中國。在佛教中，蓮花被視為眾生本有的清淨菩提心，含苞未開的蓮花比喻眾生未顯露佛性；半開的蓮花比喻眾生發起菩提心；已開的蓮花比喻菩提心顯現，證悟佛果。本件觀音造形優美，體態婀娜，為清中期官造藏傳造像，首都博物館庋藏清〈度母像〉（圖一）與本尊像皆展現純粹的銅色之美，可資參考。細觀之，本品精煉黃銅質地精純，打磨講究，銅色顯露如黃金般質感，為清室典型工藝。
文獻參考
圖一 清〈度母像〉，首都博物館庋藏，
收錄於《北京文物局精粹大系．佛造像卷（上）》，北京出版社，2001 年，頁 218，圖版 188
蓮花手菩薩是最早的觀音形象，因手執蓮花而得名。起源於二世紀以後的印度，後普遍盛行於西藏以及中國。在佛教中，蓮花被視為眾生本有的清淨菩提心，含苞未開的蓮花比喻眾生未顯露佛性；半開的蓮花比喻眾生發起菩提心；已開的蓮花比喻菩提心顯現，證悟佛果。本件觀音造形優美，體態婀娜，為清中期官造藏傳造像，首都博物館庋藏清〈度母像〉（圖一）與本尊像皆展現純粹的銅色之美，可資參考。細觀之，本品精煉黃銅質地精純，打磨講究，銅色顯露如黃金般質感，為清室典型工藝。
文獻參考
圖一 清〈度母像〉，首都博物館庋藏，
收錄於《北京文物局精粹大系．佛造像卷（上）》，北京出版社，2001 年，頁 218，圖版 188