青銅鑄造，通體鎏金，局部有脫落，顯露歷史滄桑感。菩薩髮髻高聳，頭戴華冠，面容飽滿，兩頰豐腴，彎眉直鼻，眼微閉。身形修長，冠繒帶垂下至臂側，束髮高髻，頂飾化佛。肩寬腰細，上身袒露，胸前配飾瓔珞，下著貼體長裙，衣紋自然垂墜，帔帛自身體兩側飄下，飄逸流暢，極富動感。細腰微微扭動，身軀向一側傾斜，體態婀娜，跣足立於台座。左手上舉至肩持蓮莖，右手下垂持一株蓮花，蓮莖細長，花朵於菩薩肩部綻放。
南朝謝靈運《佛影銘》：「法顯道人，至自祇洹，具說佛影，偏為靈奇。幽岩嵁壁，若有存形，容儀端莊，相好具足」。隨著傳入中國的佛經翻譯和佛教義學興起，佛教在中國蓬勃發展。南北朝時期，各皇室崇信佛教，由於供奉和禮拜的需要，金銅鑄像蔚然成風，北魏至隋代期間，出現大量小型金銅紀年像，主要供奉於佛寺或宮廷，明確的紀年銘文承載豐富歷史資訊，形成獨具中國特色的金銅造像藝術。首都博物館庋藏北齊天保三年〈觀音菩薩像〉（圖一），與本品皆刻有「天保三年」之銘文，為同時期的供養造像。然與之相比，本尊菩薩雕琢細膩，無論面容五官，或身姿服飾，皆刻劃更為清晰秀麗，更勝一籌。
文獻參考
圖一 北齊天保三年〈觀音菩薩像〉，首都博物館庋藏，
收錄於《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》，北京出版社，2001 年，頁 52，圖版 13
北齊的佛教造像受北魏影響，承襲南亞、中亞範式且技法臻於成熟。此時期造像身材修長而優美，衣著輕柔，線條簡潔，神情靜謐，使佛教造像由強調線性雕刻發展到立體造形，影響後世的唐代造像。本尊菩薩衣紋線條自然流暢，尊像神情寧靜肅穆，姿態婀娜生動，呈現出令人耳目一新的藝術面貌。
本尊造像曾為法國重要藏家 Armand Trampitsch（1890 － 1975 年）收藏。其博學多聞，家族以釀酒聞名，收藏品幾乎涵蓋各大古代文明，藏有許多中國高古青銅器、玉器、佛教造像等。
南朝謝靈運《佛影銘》：「法顯道人，至自祇洹，具說佛影，偏為靈奇。幽岩嵁壁，若有存形，容儀端莊，相好具足」。隨著傳入中國的佛經翻譯和佛教義學興起，佛教在中國蓬勃發展。南北朝時期，各皇室崇信佛教，由於供奉和禮拜的需要，金銅鑄像蔚然成風，北魏至隋代期間，出現大量小型金銅紀年像，主要供奉於佛寺或宮廷，明確的紀年銘文承載豐富歷史資訊，形成獨具中國特色的金銅造像藝術。首都博物館庋藏北齊天保三年〈觀音菩薩像〉（圖一），與本品皆刻有「天保三年」之銘文，為同時期的供養造像。然與之相比，本尊菩薩雕琢細膩，無論面容五官，或身姿服飾，皆刻劃更為清晰秀麗，更勝一籌。
文獻參考
圖一 北齊天保三年〈觀音菩薩像〉，首都博物館庋藏，
收錄於《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》，北京出版社，2001 年，頁 52，圖版 13
北齊的佛教造像受北魏影響，承襲南亞、中亞範式且技法臻於成熟。此時期造像身材修長而優美，衣著輕柔，線條簡潔，神情靜謐，使佛教造像由強調線性雕刻發展到立體造形，影響後世的唐代造像。本尊菩薩衣紋線條自然流暢，尊像神情寧靜肅穆，姿態婀娜生動，呈現出令人耳目一新的藝術面貌。
本尊造像曾為法國重要藏家 Armand Trampitsch（1890 － 1975 年）收藏。其博學多聞，家族以釀酒聞名，收藏品幾乎涵蓋各大古代文明，藏有許多中國高古青銅器、玉器、佛教造像等。
