屏一對白玉質,潔白潤澤,寶光內蘊。正面分別以「三陽開泰」與「久安大吉」雕琢為主題,背面刻御題詩,圖文相映,別具心裁。三陽開泰插屏一面雕琢老梅與古松佇立,枝幹虯曲蜿蜒,枝椏間梅花盛開,松針茂密,如笠如輪,樹下三隻山羊或坐或臥,身軀渾圓飽滿,姿態可愛。沿著石縫邊緣有翠竹與靈芝竄出,三羊與高雅的松竹梅相伴,清新雅致。另面陰刻隸書御題詩「三羊開泰圖」,字體工整,布局平穩大氣,落有「臣 文寧敬書」款與二枚方印。
久安大吉插屏一面雕琢古柏屹立拔出,虯蟠老幹上盤絡卷鬚蔓莖,其間掛滿累累葫蘆。樹下八隻鵪鶉聚集,或仰首望向天空,或低首啄食,姿態各異。另有一隻鵪鶉於空中展翅俯衝,增添畫面動感。石縫間生長出牡丹,花朵飽滿盛開,枝葉舒展,姿態柔美。另面陰刻隸書御題詩「久安大吉圖」字體清晰,刀工俐落,詩文與畫意相符,完美體現畫意玉器高超的藝術構思及精湛技法。
綜觀本對插屏,皆取意吉祥。《易經》:「正月為泰卦,三陽生於下」,象徵冬去春來,陰消陽長,萬事吉祥。因此,「三陽開泰」被用來稱頌歲首或用作吉祥之辭。《宋史.樂志》 中便有「三陽交泰,日新惟良」的說法。且「羊」、「陽」、「祥」諧音,常用三隻羊的形象作為吉利象徵。如《西遊記》:「設此三羊,以應開泰之言,喚做『三陽開泰』」。
「久安大吉」以九隻鵪鶉與葫蘆為主題,不僅取鵪鶉之諧音,又取葫蘆多子、柏樹長青之意,祥瑞寓意極為明顯。其畫稿出自明代陸治〈久安大吉圖〉(圖一),本品與其畫面構圖極為相似,並將乾隆御題詩刻鐫於插屏另面,以玉石雕刻完美復刻絹本畫作,為清代仿古及畫意玉器之精湛表現。整對插屏玉質精純,玉色瑩白溫潤,雕琢工藝一絲不苟,畫面布局疏朗有致,搭配御題詩文兩相呼應,置於文房,增添風雅氣韻。

文獻參考
圖一 明 陸治〈久安大吉圖〉,台北國立故宮博物院庋藏,
摘錄自台北國立故宮博物院網站
拍場類似作品
圖二 清乾隆〈白玉八蠻獻寶萬國來朝插屏〉, 拍賣於北京保利 2010 年 6 月 4 日, 編號 4137,成交價 RMB 2,912,000
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「久安大吉」以九隻鵪鶉與葫蘆為主題,不僅取鵪鶉之諧音,又取葫蘆多子、柏樹長青之意,祥瑞寓意極為明顯。其畫稿出自明代陸治〈久安大吉圖〉(圖一),本品與其畫面構圖極為相似,並將乾隆御題詩刻鐫於插屏另面,以玉石雕刻完美復刻絹本畫作,為清代仿古及畫意玉器之精湛表現。整對插屏玉質精純,玉色瑩白溫潤,雕琢工藝一絲不苟,畫面布局疏朗有致,搭配御題詩文兩相呼應,置於文房,增添風雅氣韻。

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