白玉質，凝白溫潤，精光內蘊。蓋與爐身子母口緊密相合，蓋面隆起，設有三龍首銜活環，平頂，頂圓雕、鏤雕祥龍為鈕，龍眼圓睜，濃眉長鬚，肌肉噴張，盤據頂端，姿態威猛。爐直口，束頸，豐肩弧腹，肩部對稱飾龍首銜活環耳，龍首雕琢細膩，鬚髮捲曲，威嚴霸氣。爐腹圓厚如鼓，光素無紋，將無瑕玉質表現無遺。下承三獸首足，獸面猙獰勇猛，足端獸爪粗壯清晰，氣勢十足。
文房器類中，爐為百器之首。古代文人書齋常設香爐，煙氣氤氳，令人進入曠遠澄澈境界。陸遊《焚香賦》：「麈尾唾壺俱屏去，尚存餘習炷爐香。」受宋代文人尚古精神影響，清代帝王尤其乾隆甚為好古，對夏商周三代的古樸典雅極為尊崇，在其引領下，玉器製作向古器物看齊，並以頂級美玉為材加以仿古雕刻。北京故宮博物院庋藏清乾隆〈和闐青玉獸面紋雙耳爐〉（圖一），即是以玉石仿古青銅器式樣再加以變化之造形，可作本品之比對參考。
本品質地瑩潤，構思巧妙，造形規整莊重，既體現上古氣韻，又流露盛世雄姿，雕飾獷柔相濟，靈韻蒼然，具宮廷製玉風範，作為文房清供，於富麗中增添典雅之姿，實為精彩。
文獻參考
圖一 清乾隆〈和闐青玉獸面紋雙耳爐〉，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《中國玉器全集 6 －清》，河北美術出版社，1993 年，頁 240，圖版 351
文房器類中，爐為百器之首。古代文人書齋常設香爐，煙氣氤氳，令人進入曠遠澄澈境界。陸遊《焚香賦》：「麈尾唾壺俱屏去，尚存餘習炷爐香。」受宋代文人尚古精神影響，清代帝王尤其乾隆甚為好古，對夏商周三代的古樸典雅極為尊崇，在其引領下，玉器製作向古器物看齊，並以頂級美玉為材加以仿古雕刻。北京故宮博物院庋藏清乾隆〈和闐青玉獸面紋雙耳爐〉（圖一），即是以玉石仿古青銅器式樣再加以變化之造形，可作本品之比對參考。
本品質地瑩潤，構思巧妙，造形規整莊重，既體現上古氣韻，又流露盛世雄姿，雕飾獷柔相濟，靈韻蒼然，具宮廷製玉風範，作為文房清供，於富麗中增添典雅之姿，實為精彩。
文獻參考
圖一 清乾隆〈和闐青玉獸面紋雙耳爐〉，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《中國玉器全集 6 －清》，河北美術出版社，1993 年，頁 240，圖版 351
