山子以整料青白玉隨形雕成，局部留有褐色沁，質地瑩潤凝脂。山形渾厚，洞府聳立，羅漢神采奕奕坐於石椅，左手持經書，右手翻閱，專注讀經。前方石几上置一爐，景物安排多樣且富有層次，繁而不亂，充滿文人氣息，體現高超的藝術構思。
蘇作玉雕向以精美雅巧見長，明代宋應星《天工開物》：「良玉雖集京師，工巧則推蘇郡」；清乾隆皇帝更頻以「專諸巷裡工匠紛，爭出新樣無窮盡」等詩句讚賞。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉羅漢山子〉（圖一），即是一例。且清中期地方官吏和中央派駐大臣，屢屢向皇帝進貢玉器，此些玉器顯示民間玉工（即蘇作）嘗試迎合乾隆品味，製作不少畫意玉器。本件山子整體畫面構圖張弛有度，氣韻深厚，展現中國傳統文人雅士之隱逸情懷，是件意境雋永之作。
文獻參考
圖一 清〈玉羅漢山子〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅－清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，台北國立故宮博物院，1997 年，頁 149，圖版 43
蘇作玉雕向以精美雅巧見長，明代宋應星《天工開物》：「良玉雖集京師，工巧則推蘇郡」；清乾隆皇帝更頻以「專諸巷裡工匠紛，爭出新樣無窮盡」等詩句讚賞。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉羅漢山子〉（圖一），即是一例。且清中期地方官吏和中央派駐大臣，屢屢向皇帝進貢玉器，此些玉器顯示民間玉工（即蘇作）嘗試迎合乾隆品味，製作不少畫意玉器。本件山子整體畫面構圖張弛有度，氣韻深厚，展現中國傳統文人雅士之隱逸情懷，是件意境雋永之作。
文獻參考
圖一 清〈玉羅漢山子〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅－清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，台北國立故宮博物院，1997 年，頁 149，圖版 43
