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366 清道光  青花八吉祥纏枝蓮紋五供

366 清道光  青花八吉祥纏枝蓮紋五供 「壽明寺」款

爐 H42.6cm 燭臺 H47cm 花觚 H42cm

來源
蘇富比前主管 Richard S. Timewell 收藏,
1967 年自蘇富比退休
倫敦蘇富比 2006年 11月8 日編號 109
巴黎蘇富比 2010年 12月 16 日編號 202
台北宇珍 2017年 10月 29 日編號 655 暨封面作品

預估價

TWD
3,000,000-4,000,000
USD
93,800-125,000
HKD
750,000-1,000,000
RMB
681,820-909,090
2022秋季拍賣
拍賣|
2022年12月18日(星期日) 3:20pm
地點|
台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
預展|
2022年12月10-16日上午10:00至下午6:00
2022年12月17日 上午10:00至下午4:00

拍品簡述


五供器由一爐、二燭台、二觚組成,每件供器胎質細膩,潔白瑩亮,皆以青花裝飾,釉色青翠淡雅,且器型碩大規整,彰顯威嚴的皇家氣度。爐之造形取法商周青銅器,呈鼎式,盤口,平沿,直頸,圓鼓腹,肩負朝冠雙耳,下承三蹄足,端莊沉穩,氣度非凡;燭台為兩截式,上部為燭碗和托盤,下部為高足,最上端為斜壁式插燭小碗,碗小而淺,下承細長支柱,下端為較大的敞口斜壁式托盤,均為折底,高足上部凸起圓柱,下部鍾式口;花觚呈外撇喇叭口,束頸,球形腹,束腰,覆鐘式承座。爐口沿、燭台托盤及花觚束腰處均青花書「壽明寺」三字楷書款,字體端正,排列整齊。


圖一   乾隆三十八年七月二十三日之記載,收錄於《清宮內務府造辦處檔案總匯 36.
乾隆三十七年起乾隆三十八年止》,人民出版社,2005 年,頁 688


五供又稱五具足,為佛前莊嚴之物,由一香爐、二燭台、二花觚並排成組陳設,香爐居中,燭台置於香爐左右,花觚置於最外兩側。據《賢愚經》載,早在迎請釋迦牟尼之儀禮時,即有燒香、供花之說。佛教認為以爐燃香可驅除惡臭而斷煩惱,又可提神醒腦而增益;另以香比喻佛法之功德,四散傳播,使眾生受益。而以燭台燃燈喻以智慧照破愚癡。以花剪枝,插於瓶中供養佛前,不僅可散發花香,還可裝飾環境,使視者產生喜悅之情,亦可獲無量功德。


圖二   清乾隆〈青花礬紅彩雲龍紋五供〉,北京故宮博物院庋藏,摘錄自北京故宮博物院網站

清皇室崇信藏傳佛教,尤以乾隆皇帝為最,故所製御瓷中法器與具濃厚宗教色彩的器皿數量宏巨,為清代帝王之冠。據《清宮內務府造辦處活計檔》乾隆三十九年二月二十二日記載:「太監胡世傑傳旨着與九江關監督全德⋯⋯先燒造過磁五供養⋯⋯等物不拘大小算伊磁器貢物呈進」又「七月二十三日,由熱河寄來信帖,內開本月十四日九江關來文內開監督全德為遵旨燒造磁五供⋯⋯於八月初八日,接得⋯⋯五供養樣,各畫得紙樣一分⋯⋯奉旨俱交江西照樣燒造。欽此。」(圖一)再者《清宮瓷器檔案全集》:「乾隆九年五月初四日,司庫白世秀將唐英燒造得放大青花白地五供二分, 並原交出蠟阡二對,配得香爐花瓶二分,持進交太監胡世傑呈進。」道光時期青花瓷器大多仍延續乾隆朝的藝術風格,北京故宮博物院庋藏清乾隆〈青花礬紅彩雲龍紋五供〉(圖二)及首都博物館庋藏清乾隆〈青花「法華寺」銘花卉紋觚一對〉(圖三)可應證本組清道光〈青花八吉祥纏枝蓮紋五供〉在風格和技法上承襲乾隆朝,可與之媲美,堪稱道光官窯珍品。


圖三   清乾隆〈青花「法華寺」銘花卉紋觚一對〉,首都博物館庋藏,摘錄自首都博物館網站

明代皇帝有修繕漢傳佛寺的傳統,清代皇帝延續之。乾隆朝庫銀充盈,因此對北京寺廟的修繕,無論數量和分布區域都超越康熙、雍正時期。此時官修、官管漢傳寺廟以西城北路、西北城為主。依乾隆三十五年〈八城廟宇僧尼總冊〉(如表)所載,西北城關內外有十八座官修寺廟,是為壽明寺、廣仁庵、匯通祠⋯⋯等。乾隆朝多次舉辦萬壽盛典,盛典經過的路線即為西城北路、西北城二區域,帶動該處道路、舖房與寺廟的修建,花費頗鉅。官修及官管寺廟除在萬壽節進行平安道場法會外,亦為祈雨之處。首都博物館度藏清乾隆〈青花「法華寺」銘花卉紋觚一對〉(圖三),其造形、尺寸、紋飾及腹部楷書寫「法華寺」字體,與本組「壽明寺」五供之對觚極為相似,可資參考。法華寺與壽明寺同為明朝北京西北城關內外之寺廟,法華寺於清朝康熙及同治年間重修;壽明寺於乾隆三十五年(1770 年)及道光十年(1830 年)修繕。又法華寺所藏〈青花「法華寺」銘花卉紋觚一對〉(圖三)為乾隆時期所製,由此推斷,本件「壽明寺」銘之青花五供,或同為乾隆時期製作之供器。壽明寺始建年代不詳,於明天順六年(1462 年)由司禮監太監夏時等出資重建,明弘治四年(1491 年)及正德八年(1513 年)兩次擴建。至清朝於乾隆三十五年(1770 年)及道光十年(1830 年)兩次修繕,所費不眥。隨時間推移,歷經兵荒馬亂、戰事摧毀,壽明寺的建築與裝飾已蕩然無存,寺裡原有陳設相繼失落,如今寺內藏品空無一物,原僅有的碑刻亦運至北京石刻藝術博物館保存。五供在流傳過程中往往散失不全,成套傳世者甚少,本套青花五供原應放於寺內正殿中央供奉,極具歷史與宗教價值。

註:壽明寺可知其位於今北京市西城區,於明弘治四年(1491 年)修,有杜昌撰〈明壽明寺重興碑〉。正德八年(1513 年)重修,顧經撰有〈明重建壽明寺碑記〉。清乾隆三十五年 (1770 年)西北城關內外官修寺廟,〈八城廟宇僧尼總冊〉有,及道光十年(1830 年)〈清重建壽明寺碑記〉僧人穎光,多方集資重修,得僧俗之助以成事,從碑中可知所費不眥。


表:乾隆三十五年〈八城廟宇僧尼總冊〉西北城關內外官修寺廟,收錄於《故宮學術季刊》第三十三卷第四期,81 頁


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