紫翡翠質，清透冰瑩，光澤水潤，局部帶有淡淡的翠綠色彩，又可見朦朧氤氳的嫩紫色，繽粉雅致。雕琢為豌豆造形，蓋隆起，鈕雕為蒂頭狀，壺身製成豆莢造形，寬扁大氣，果實飽滿，腹中豆粒飽滿欲出，栩栩如生，靈動自然。
翡翠在清代最早進入宮廷的紀錄約為雍正時期，此外，清宮檔案中常有「雲玉」、「滇玉」、「綠玉」之記錄，便是對不同等級翡翠的別稱。清宮翡翠以地方總督、巡撫及衙役進貢為主，清宮造辦處玉作、如意館也製作部分翡翠製品。翡翠雖然進入清代宮廷的時間較晚，但作為新材料、新資源，堪與和闐玉媲美，為古老玉文化增添新品種。更重要的是翡翠文化得到皇家的重視和喜愛，特別是慈禧、慈安為代表的皇太后推崇和癡迷，成為晚清皇室生活中的新亮點。
豆莢在傳統民間文化中為祥瑞之物，寓有「豐收圓滿、多子多福」之意涵。本件鼻煙壺不惜用料，線條流暢，拋光柔美勻稱。整體嬌嫩冰透，展現渾圓飽滿之態，可愛靈動，更有吉祥福祉，流露出自然優美之韻致。
翡翠在清代最早進入宮廷的紀錄約為雍正時期，此外，清宮檔案中常有「雲玉」、「滇玉」、「綠玉」之記錄，便是對不同等級翡翠的別稱。清宮翡翠以地方總督、巡撫及衙役進貢為主，清宮造辦處玉作、如意館也製作部分翡翠製品。翡翠雖然進入清代宮廷的時間較晚，但作為新材料、新資源，堪與和闐玉媲美，為古老玉文化增添新品種。更重要的是翡翠文化得到皇家的重視和喜愛，特別是慈禧、慈安為代表的皇太后推崇和癡迷，成為晚清皇室生活中的新亮點。
豆莢在傳統民間文化中為祥瑞之物，寓有「豐收圓滿、多子多福」之意涵。本件鼻煙壺不惜用料，線條流暢，拋光柔美勻稱。整體嬌嫩冰透，展現渾圓飽滿之態，可愛靈動，更有吉祥福祉，流露出自然優美之韻致。
