紫翡翠質,清透冰瑩,光澤水潤,局部帶有淡淡的翠綠色彩,又可見朦朧氤氳的嫩紫色,繽粉雅致。雕琢為豌豆造形,蓋隆起,鈕雕為蒂頭狀,壺身製成豆莢造形,寬扁大氣,果實飽滿,腹中豆粒飽滿欲出,栩栩如生,靈動自然。
翡翠在清代最早進入宮廷的紀錄約為雍正時期,此外,清宮檔案中常有「雲玉」、「滇玉」、「綠玉」之記錄,便是對不同等級翡翠的別稱。清宮翡翠以地方總督、巡撫及衙役進貢為主,清宮造辦處玉作、如意館也製作部分翡翠製品。翡翠雖然進入清代宮廷的時間較晚,但作為新材料、新資源,堪與和闐玉媲美,為古老玉文化增添新品種。更重要的是翡翠文化得到皇家的重視和喜愛,特別是慈禧、慈安為代表的皇太后推崇和癡迷,成為晚清皇室生活中的新亮點。
豆莢在傳統民間文化中為祥瑞之物,寓有「豐收圓滿、多子多福」之意涵。本件鼻煙壺不惜用料,線條流暢,拋光柔美勻稱。整體嬌嫩冰透,展現渾圓飽滿之態,可愛靈動,更有吉祥福祉,流露出自然優美之韻致。
翡翠在清代最早進入宮廷的紀錄約為雍正時期,此外,清宮檔案中常有「雲玉」、「滇玉」、「綠玉」之記錄,便是對不同等級翡翠的別稱。清宮翡翠以地方總督、巡撫及衙役進貢為主,清宮造辦處玉作、如意館也製作部分翡翠製品。翡翠雖然進入清代宮廷的時間較晚,但作為新材料、新資源,堪與和闐玉媲美,為古老玉文化增添新品種。更重要的是翡翠文化得到皇家的重視和喜愛,特別是慈禧、慈安為代表的皇太后推崇和癡迷,成為晚清皇室生活中的新亮點。
豆莢在傳統民間文化中為祥瑞之物,寓有「豐收圓滿、多子多福」之意涵。本件鼻煙壺不惜用料,線條流暢,拋光柔美勻稱。整體嬌嫩冰透,展現渾圓飽滿之態,可愛靈動,更有吉祥福祉,流露出自然優美之韻致。