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606 十二/十三世紀  蒲甘風格 銅鎏金釋迦摩尼佛坐像

606 十二/十三世紀  蒲甘風格 銅鎏金釋迦摩尼佛坐像

H25cm

預估價

TWD
500,000-600,000
USD
17,900-21,400
HKD
138,900-166,700
RMB
116,280-139,530
2021秋季拍賣
拍賣|
2021年12月26日(星期日) 3:00pm
地點|
台北市中正區南昌路一段1號(國立臺灣博物館南門館-1915荷造り場)
預展|
2021年12月18-24日上午10:00至下午6:00
2021年12月25日 上午10:00至下午4:00
地點|
台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
聯絡資訊:
+886-2-2358-1881
art@yu-jen.tw
 

拍品簡述

銅鑄鎏金,胎體厚重,銅質精良。尊佛面容飽滿圓潤,彎眉相連,眼細長,鼻樑高隆尖挺,厚唇顯露笑意,具有鮮明東南亞人特徵。螺髮凸出規整,寶珠頂嚴。大耳垂肩,脖頸短粗,飾三道橫線,肩膀圓碩。著袒右肩式袈裟,以馬圖拉樣式的「濕衣佛像」手法表現衣紋,衣質薄如蟬翼,注重肌肉感的表現,背後凸出一榫,為安插背光之用。結跏趺坐於蒲團之上,左手於腹前施禪定印,右手施觸地印。觸地印亦稱降魔印,為佛陀戰勝魔軍、開悟證道的剎那所結之手印,是佛教的起點,信奉上座部佛教的緬甸人認為這是最值得紀念的一刻。從緬甸藝術的黃金時代,蒲甘王朝 (1044-1287年) 以後,觸地印成為緬甸蒲甘佛造像最典型的姿態。
蒲甘造像風格產生於緬甸蒲甘王朝時期。蒲甘王朝是緬甸歷史上首個統一的王朝,建都於北方伊洛瓦底江畔的蒲甘城。西元1044年由阿奴律陀建立,1287年為中國元朝所滅。據史料記載,阿奴律陀大興佛教,用上座部佛教取代曾經在蒲甘一度極為流行的大乘密教,成為東南亞、印度東北部和錫蘭高僧與佛教藝術家的庇護所。又第二代國王江喜佗興建的阿難陀寺是模仿印度奧裡薩的烏德耶吉裡寺而建,因此佛造像風格具有印度帕拉風格。今清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏十二世紀 東北印度〈龍尊王佛坐像〉(圖一),與本件十二/十三世紀〈蒲甘風格 銅鎏金釋迦牟尼佛坐像〉造像風格比對,雖有幾分相似,然一為通體光滑,薄衣貼體的帕拉風格,一為以濕衣佛像手法表現衣紋,仍可見緬甸著袒右肩袈裟自然起伏的靈動感。本尊造像全身結構勻稱,身軀偉岸挺拔,受當時東北印度的帕拉王朝影響,身姿婀娜,薄衣貼體;又融入孟族造像特色,佛像面部眉毛以明確線條刻劃,近眉心處彷彿連到鼻樑脊,形成特殊輪廓。整體銅質細膩,工藝考究,給人莊嚴華貴之感,為蒲甘造像風格之精品,存世少見,尤顯其珍貴和難得。


文獻參考
圖一   十二世紀 東北印度〈龍尊王佛坐像〉,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏,收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集-藏傳佛教造像》,香港商務印書館,2003 年,頁 59,圖版 57
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