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122 十七 / 十八世紀  和碩莊親王 大帝釋尊天水陸畫

122 十七 / 十八世紀  和碩莊親王 大帝釋尊天水陸畫

173x92cm 設色絹本 立軸

款識:大帝釋尊天 和碩莊親王發心誠造
鈐印:莊親王寶

來源
芝加哥亞洲傳統藝術博物館收藏

預估價

TWD
800,000-1,000,000
USD
28,600-35,700
HKD
222,200-277,800
RMB
186,050-232,560
2021秋季拍賣
拍賣|
2021年12月25日(星期六) 7:00pm 地點 | 台北市中正區南昌路一段1號(國立臺灣博物館南門館)
預展|
2021年12月18-24日上午10:00至下午6:00
2021年12月25日 上午10:00至下午4:00
地點 | 台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
聯絡資訊:
+886-2-2358-1881
art@yu-jen.tw
 

拍品簡述

此幅作品為設色描金絹本水陸畫,屬於傳統宗教繪畫。構圖上,大帝釋尊天秀美端莊,鳳衣鳳冠,雙手合十,象徵祂既有帝王女后之尊,又有虔誠護法之心。有侍女三人相伴,一位立於帝釋天身後手持五彩垂纓華蓋,以示莊嚴神威;左側侍女雙手捧蓮花寶瓶,寶瓶可隨心變現各種寶物;右側侍女雙手捧花卉盆景,以示豔麗富貴。畫面右上角描金雙長方框書「大帝釋尊天」,右下角落署「和碩莊親王發心誠造」款,鈐「莊親王寶」印。

道教的水陸法會是在三教合一發展過程中對佛教水陸法會加以吸收、運用而相應產生。水陸畫既是宗教藝術,又是民俗藝術,集政治宣傳與宗教宣教於一體,以宣揚宗教思想和教育信徒為目的。今美國大都會藝術博物館庋藏十七世紀〈監門關聖帝君圖〉(圖一),其絹本材質、顏料及繪畫技法與本品極為類似,可資參考。皆屬來自皇家製作之珍品,呈現清初皇室的信仰觀念、審美情趣與生活追求,是藝術史和宗教史上寶貴的文化資產。

大帝釋尊天為「二十四尊天菩薩」中的第四位菩薩,意為能天帝。被視為忉利天之主,住在須彌山頂的善見城,統領其餘諸天。佛經上說,釋尊下生時,祂化現七寶金階,讓釋尊從忉利天一級一級地下來。下來時,帝釋天在釋尊的左前方手執寶蓋,和右前方大梵天一起侍候釋尊,為之引路。釋尊成道後佛教產生,因陀羅成為釋尊之守護神,稱為帝釋天。本品畫工精細,為表現帝釋天居於忉利天之顛為三十三天之主,人物安排錯落有致,仕女繼承唐代女性風度,面目慈祥,豐腴圓潤,容顏姣好,情態自然,玉指纖細,服飾華美。色彩方面大量使用礦物顏料,明快亮麗,並運用瀝粉貼金的技法,工筆細描,使畫面呈現出強烈裝飾感和立體感,繪製技法水準高、結構複雜,可謂巧奪天工。拍場相似之例可參見巴黎德魯奧中心2016 年6 月22 日,編號58,清十八世紀〈佛教水陸畫〉(圖二)。
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