本件拍品於紐約佳士得 1991 年 11 月 27 日編號 155 來源封面及內頁
This lot was sold at Christie's New York, 27 November 1991, lot 155
Catalogue cover and lot detail page
青白玉質，細潤純淨，厚實堅密，局部留皮及金黃色沁。全器立體雕琢雙馬相倚而臥，回首相視。瑞馬菱形雙目，雙耳豎立，嘴微張，馬頸背鬃毛刻劃自然流暢，長鬃自頭頂垂至兩側，貼頸後下垂。鬃毛與長尾皆以細密綿長線條平行排布而成，宛如細絲真髮。身軀壯碩，弓身俯臥，肌肉強健有力，比例協調。前肢微抬，後肢趴臥於腹下，尾沿後腰內捲。一隻下顎微仰，輕撫另隻臀部，狀極親暱。全器表面打磨細緻，呈現凝脂光澤，所施線條溝渠粗深，刀法簡潔俐落，予人勁道十足之感，金黃色沁猶如和煦陽光灑落，引出草原動物休憩可愛的體態與神韻，令人回味無窮。今清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉雙馬〉（圖一），其坐姿、動態及技法與本品極為類似。皆屬乾隆時期，受郎世寧等宮廷畫家引入西方技法影響，注重寫實及細部表現，形象生動，真實感強烈。
明清時期常見的玉器作品，具體可分為人物、獸、花鳥、器具、山子等。其中玉雕獸類注重各種動物的不同習性，講求神態傳神。分為神話獸與寫實獸，神話獸多為遠古氏族的圖騰崇拜，如青龍、朱雀、白虎、玄武象徵四方的四大瑞獸等。寫實獸如象、虎、獅、馬、鹿等，有單件，也有成對、成套。成雙成對的祥瑞題材佳作如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉雙馬〉（圖一）、清〈青玉雙鹿〉（圖二）及本件清〈青白玉雕雙駿馬擺件〉，皆屬此類題材。雙鹿喻有家庭和諧、福祿雙來成對；而馬是仕途順利、奔騰不息的象徵，成對的雙馬不僅象徵舐犢之情，更有期盼世代為官的美好願望。
馬自古以來即有祥瑞兆徵，如《易．繫辭下》：「服牛乘馬，引重致遠，以利天下。」又《易經》以乾喻龍、以坤喻馬，乾龍御天、坤馬行地。又有：「天行健，君子以自強不息」與「地勢坤，君子以厚德載物」的衍生。本件玉雕雙馬配有紫檀木雕花底座，鏤雕湖石老松。湖石玲瓏通透，老松虯枝成盤狀，底雙線台承托，包漿均勻。紫檀之深沉襯托玉馬之質潤，二者相映成趣。清代是玉器發展的高峰期，尤其雕琢工藝有很大發展，玉料選擇也更加上乘。此時期集傳統之大成，尤其講究設計巧思，用虛實不同的藝術手法，表現在造形中，富有新意，更常將吉祥寓意蘊藏在題材中，大大增強玉器的藝術魅力。拍場相似之例可參見香港佳士得2011 年6月1 日，編號3638，清乾隆〈白玉雙馬擺件〉（圖三），雙馬造形與本品相似，可資比對。
文獻參考
圖一 清〈玉雙馬〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，香港商務印書館， 2006 年，頁 109 ，圖版 89
圖二 清〈青玉雙鹿〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏品大系－玉器編 9 清》，紫禁城出版社， 2011 年，頁 157 ，圖版 145
拍場類似作品
圖三 清乾隆〈白玉雙馬擺件〉，拍賣於香港佳士得 2011 年 6 月 1 日，
編號 3638 ，成交價 HKD 11,860,000
