宮燈銅胎製，呈四方形，以掐絲琺瑯裝飾。燈頂飾回紋一周，束頸，頸部鏤雕變體蓮紋，頸腹銜接處飾如意雲頭紋，填繪藍料彩。燈柱四邊飾藍彩回紋。燈罩部分相對較大，凸出實用功能。燈身下部收斂，高足外撇，與口部呼應。整體造形素雅大方，除實用的照明功能外，精湛的鏤雕與琺瑯工藝更彰顯宮廷華麗和氣派。
宮燈多陳設於宮殿兩側，又稱宮廷花燈。其歷史悠久，始於東漢，興於隋唐，至乾隆時期最盛。除用於照明，還配上精細複雜設計，不僅顯示帝王的富貴奢華，更為宏偉堂皇的皇家建築妝點精緻貴氣，是宮廷重要的陳設與裝飾。清代宮燈多用金屬和木材製成，金屬材料以銅為主，因其延展性、可塑性極佳，常被加工成行燈、座燈和檯燈的燈架，再於透光部位罩以紗絹或彩繪玻璃。如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清中期〈掐絲琺瑯纏枝蓮紋玻璃罩方燈〉（圖一），其造形與本品相似，可資參考。
相傳，明永樂皇帝遷都北京後，曾徵調全國各地技藝精湛的能工巧匠，為宮廷製作大量造形各異的宮燈，從而令此古老傳統工藝大放異彩。清代，宮廷內務府造辦處更設燈庫，專司宮燈、花燈的製造修理，而宮燈每逢年節時，亦會被賞賜予王公大臣。宮燈的製作將東方的榫卯結構嵌以西方的玻璃工藝，達到和諧統一，以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名於世。
文獻參考
圖一 清中期〈掐絲琺瑯纏枝蓮紋玻璃罩方燈〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏品大系：琺瑯器編4－清掐絲琺瑯》，紫禁城出版社，2011 年，頁 78-79，圖版 41
宮燈多陳設於宮殿兩側，又稱宮廷花燈。其歷史悠久，始於東漢，興於隋唐，至乾隆時期最盛。除用於照明，還配上精細複雜設計，不僅顯示帝王的富貴奢華，更為宏偉堂皇的皇家建築妝點精緻貴氣，是宮廷重要的陳設與裝飾。清代宮燈多用金屬和木材製成，金屬材料以銅為主，因其延展性、可塑性極佳，常被加工成行燈、座燈和檯燈的燈架，再於透光部位罩以紗絹或彩繪玻璃。如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清中期〈掐絲琺瑯纏枝蓮紋玻璃罩方燈〉（圖一），其造形與本品相似，可資參考。
相傳，明永樂皇帝遷都北京後，曾徵調全國各地技藝精湛的能工巧匠，為宮廷製作大量造形各異的宮燈，從而令此古老傳統工藝大放異彩。清代，宮廷內務府造辦處更設燈庫，專司宮燈、花燈的製造修理，而宮燈每逢年節時，亦會被賞賜予王公大臣。宮燈的製作將東方的榫卯結構嵌以西方的玻璃工藝，達到和諧統一，以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名於世。
文獻參考
圖一 清中期〈掐絲琺瑯纏枝蓮紋玻璃罩方燈〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏品大系：琺瑯器編4－清掐絲琺瑯》，紫禁城出版社，2011 年，頁 78-79，圖版 41