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選單

364 清早期  壽山石持如意羅漢坐像

364 清早期  壽山石持如意羅漢坐像 「玉璇」款

H14cm

來源
愛新覺羅家族舊藏
美國賽慕爾‧康士坦特上校舊藏
美國史帝芬‧康士坦特舊藏
美國賓州洛卡帝2010年5月24日編號1778061
台北宇珍2013年11月17日編號323

預估價

TWD
1,500,000-2,500,000
USD
53,600-89,300
HKD
405,400-675,700
RMB
340,910-568,180
2021春季拍賣
拍賣|
2021年5月23日(星期日) 2:45pm
預展|
5月15-21日 10:00am-6:00pm
5月22日 10:00am-4:00pm
地點|
台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)

拍品簡述

羅漢精選整料壽山花芙蓉石雕琢,質地溫潤細膩,色彩明亮,黃中帶紅,細如凝脂,柔美如玉。羅漢呈坐姿,隆額彎眉,兩耳垂肩,面頰豐滿,嘴角掛著慈祥微笑,頷下一綹長髯及胸,神情坦然恬靜。身著錦繡長袍,腰繫帛帶,綴結垂墜於衣襬,交領與下襬邊陰刻描金繁複纏枝花卉紋及水波紋環繞相續,細膩精緻,衣袍也以相同技法飾如意雲頭紋,優美柔和,更顯古雅。左手持如意,如意柄上陰刻「玉璇」款,右手扶於地,左腿彎曲,足蹬布履,右腿盤臥,法相妙然。今北京故宮博物院庋藏清〈壽山石雕玉璇款捧塔羅漢像〉(圖一),選材精良,細節刻劃入微及自在坐姿,可為本件羅漢相似作品之參考。唯本尊像神態悠然,既有凡間老者之安詳,又帶佛道神仙之氣,呈現出仙人超凡脫俗的性情與心境,值得細細品味。

楊玉璇,名璣,亦作「玉瑞」、「玉璇」,明末清初福建省漳浦人,善於壽山石雕,為首屈一指的工藝美術家,技藝高超被稱為「絕技」,作品曾於康熙初年供奉內廷。清周亮工在《閩小紀》中稱讚楊玉璇「能以寸許琥珀作玲瓏准提,毫髮畢露,見者驚奇。」又張幼珊《壽山石考》載楊玉璇「凡刻人物,先鐿後錐⋯⋯相石勢雅正,及配巧色,顏面衣裳,無不具備,其巧思有過人者。」可知其非常重視相石,往往對石料反覆揣摩、推敲後才動手雕刻。此類典型玉璇款羅漢作品,面部與衣飾刻劃細緻入微,神態安詳和藹,可參閱北京故宮博物院庋藏清〈壽山石雕玉璇款捧塔羅漢像〉(圖一)、清〈壽山石雕玉璇款羅漢像〉(圖二),及本件清早期〈壽山石持如意羅漢〉均顯示出雕刻名家楊玉璇嫻熟技法與卓越才華。

羅漢,梵文稱阿羅漢,依《翻譯名義集》解釋,具有不生、殺賊、應供三義。在小乘或大乘佛教中,羅漢多表果位;小乘中羅漢是修得解脫道最高果位的聖人,而在大乘的菩薩、緣覺、聲聞三乘中,羅漢是初地以上的菩薩,被稱是出世三乘得道的聖賢僧。自古以來,羅漢像的創作表現也比其他佛像自由且多樣。本件羅漢造像神采超逸,衣袍雕刻吸收唐代石窟造像衣紋線條之技法,以不追求繁瑣為要,衣褶轉折合乎自然,形成交縱優美的圓弧線條,動態畢肖。羅漢面相於形似中求神采,予人真切自然之態,精采絕倫。

根據2010年美國賓州洛卡帝公司所提供資料內容,本件作品的擁有者史帝芬・康士坦特敘述:「這件作品是中國末代皇帝溥儀的弟弟溥傑,送給在1925年至1937年美國大使館武官史迪威將軍的助理賽慕爾・康士坦特上校的一個禮物。」本作為皇家後裔愛新覺羅家族所珍藏後贈與,來源顯赫,流傳有序,極富歷史價值。


文獻參考
圖一   清〈壽山石雕玉璇款捧塔羅漢像〉,1957 年北京故宮博物院購藏,北京故宮博物院庋藏,收錄於《故宮博物院 50 年入藏文物精品集》,紫禁城出版社,1999 年,頁 99,圖版 117
圖二   清〈壽山石雕玉璇款羅漢像〉,1957 年北京故宮博物院購藏,北京故宮博物院庋藏,收錄於同圖一,頁 99,圖版 118
拍場類似作品
圖三   清早期〈壽山黃芙蓉石雕執如意羅漢坐像〉,拍賣於香港邦瀚斯 2011 年 5 月 25 日,編號 221,成交價 HKD 2,400,000

 
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