銅鍍金鑲料石巴洛克式如意

如意銅鑄，鍍金鑲紅、藍、綠及白等珍貴料石。長柄彎曲，柄體幾近 S 形，造形精巧優美，為可置放筆筒內之雅玩。首面為雲葉式，邊緣如意雲肩式邊框鑲紅料石，面以壓地隱起技法，鏨刻歐式卷草紋，中間鑲藍料石，雍容端莊。柄身及趾端邊緣鏨刻繫璧珠串一周。柄內鑲各色料石，以示紅枝、白花及綠蕊。中央隆起處鏨刻莨苕葉紋自然圍成花式，中間飾綠料石為瓶。如意趾端呈如意雲頭形，內鑲白花綠蕊，與柄身相映。整器雍容端莊中不失靈動，富貴中又添雅致，紋飾承襲巴洛克式風格，具濃郁宮廷氣息。今北京故宮博物院庋藏十八世紀〈銅鍍金鑲料石壽字如意嵌錶〉（圖一）、鑲嵌各色料石和珍珠的十八世紀〈銅鍍金鑲珠鑽石如意錶〉（圖二）及本件清乾隆〈銅鍍金鑲料石巴洛克式如意〉，器表均鑲滿料石，輝煌富麗，精巧絕倫，反映出清代宮廷東西交融的鑲嵌工藝盛世水準。

文獻參考
圖一十八世紀〈銅鍍金鑲料石壽字如意嵌錶〉，北京故宮博物院庋藏，出處：《清宮鐘錶珍藏》，紫禁城出版社，1995 年，頁 206-207
圖二十八世紀〈銅鍍金鑲珠鑽石如意錶〉，北京故宮博物院庋藏，出處：北京故宮博物院網站

如意本為僧侶的工具，清代除兼佛教、道教的吉祥象徵外，更是一種「無用之用，方為大用」，又蘊含諸事順遂如意，亦為皇室婚壽瑞器及君臣犒賞之貴重禮品。英國使節馬戈爾尼在〈乾隆英使覲見記〉載：「所各宮或各屋，必有一寶座，寶座之旁，必有一如意。」清朝雍乾二帝尤喜如意飾件，兩者均曾手執如意出現在清宮繪畫中，如郎世寧所繪〈弘曆中秋賞月行樂圖〉（圖三），描繪乾隆懷抱根雕如意於閒庭賞月的情景，為最佳例證。再從保存至今的清宮養心殿三希堂窗邊〈白玉筆筒內置放兩支玉筆、一畫卷、一如意〉（圖四）之陳設（George F. Kunz 於 1906 年以水彩畫的方式呈現）可知，乾隆年間，如意已成宮廷的時尚陳設或把玩之物，帝王於寶座旁陳設玉雕如意或亦有「防不測」和「用以指揮嚮往」的附帶功能。若置放於筆筒內，應為閒暇之餘的珍稀玩賞佳品。

文獻參考
圖三郎世寧〈弘曆中秋賞月行樂圖〉，北京故宮博物院庋藏，出處：《金相玉質－清代宮廷包裝藝術》，澳門藝術博物館，2000 年，頁 209
圖四養心殿內三希堂窗邊陳設〈白玉筆筒內置放兩支玉筆、一畫卷、一如意〉暨 George F. Kunz 繪製水彩畫，圖片出處：《紫禁城宮殿》，香港商務印書館，2014 年，頁 95，圖版 82
水彩畫出處：《The Bishop Collection. Investigations and Studies in Jade》，New York，De Vinne Press，1906 年144

本件如意首面及柄身中央隆起處，鍍金鏨刻歐式卷草紋，具鮮明西洋韻味，精巧嬌媚的花葉紋飾風格，與圓明園〈西洋樓遠贏觀石刻構件〉及〈海晏堂石刻構件〉（圖五）的雕飾圖案風格相似，應為清代中期受圓明園建築裝飾風格影響。因此，本品最初可能為圓明園某處宮內閒暇之餘的珍稀玩賞佳品。

文獻參考
圖五圓明園〈西洋樓遠贏觀石刻構件〉，〈海晏堂石刻構件〉，1922 瑞典人喜仁龍拍攝，出處：《誰收藏了圓明園》，香港商務印書館，2014 年，頁 58、59

琉璃，又稱流離、瑠璃、瑠瓈，是中國古代對來自西域一種寶石的稱呼。玻璃、料器一類亦統稱為琉璃，在先秦時期已是貴重飾品，僅宮廷貴族能使用。直至清代，紫禁城養心殿造辦處設立「玻璃廠」並引進歐洲的玻璃製作技藝，專門製作供皇家生活、賞玩的珍玩器具，品種豐富，工藝多樣。至乾隆年間，玻璃在宮中已普遍應用，通透亮澤的玻璃與燦爛的鎏金銅，無疑是絕妙搭配。

拍場佳例可參見美國奉三堂基金會收藏，北京匡時 2010 年 6 月 6 日，編號1157，清乾隆〈鎏金銅鑲料石冰梅紋嵌表如意〉（圖六），為同時期的如意精品，可資參考。本品造形婉轉流暢，結構和諧，金色沉穩燦爛，紋飾繁而不亂，從容瑰麗，淋漓盡致昭示盛世皇家工匠卓越的掌控能力和藝術技巧，充分展現中西方藝術輝煌成就，令人讚嘆不已。