珮選用上等籽玉料雕琢而成，玉質瑩潤純淨，單面留皮，光彩鮮豔，寶光內蘊，可謂造化所賜。全器採用鏤雕、線刻等技法，正面琢刻金魚圓睜大眼，魚尾搖曳生姿，口銜荷花，花朵娉婷盛放，清秀可人。婉轉枝葉散於下方，彷彿在水中擺盪，顯現鮮活生命力。金魚神態真切靈動，既有優雅身姿，亦有活潑動態美。背面利用天然的金黃皮色作荷葉，葉面光素，僅邊緣及中心稍作刻劃，簡潔優美，相映成趣。整體構圖疏密有致，充分表現金魚在水中悠然暢游姿態與優雅飄逸質感，可謂形神兼備。
中國古代關於金魚的記載，初見於晉，至宋代成為達官貴族園林中的珍奇雅玩，明清時期則開始畜於盆缸，於室內賞玩。金魚寓有「金玉滿堂」、「招財進寶」之佳意，代表對幸福與自由之嚮往。
在清宮舊藏歷代玉器中，最早帶皮巧雕玉器可見北京故宮博物院庋藏金遼時期的〈玉鏤雕雄鹿帶飾〉（圖一）。至清代，乾隆好玉料亦好玉色，不僅對玉質要求嚴苛，對皮色也極其看重，玉器俏色巧雕工藝因而盛行，且達到極高水平。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏著名的清乾隆〈白玉桐蔭仕女圖〉（圖二）便是其中佼佼者。本件白玉珮造形靈動，構圖章法有序，線條流暢有變化，無論技巧、形式、意境上都發揮得相當得體，更顯小巧玲瓏的絕佳韻味，令人愛不釋手。
中國古代關於金魚的記載，初見於晉，至宋代成為達官貴族園林中的珍奇雅玩，明清時期則開始畜於盆缸，於室內賞玩。金魚寓有「金玉滿堂」、「招財進寶」之佳意，代表對幸福與自由之嚮往。
在清宮舊藏歷代玉器中，最早帶皮巧雕玉器可見北京故宮博物院庋藏金遼時期的〈玉鏤雕雄鹿帶飾〉（圖一）。至清代，乾隆好玉料亦好玉色，不僅對玉質要求嚴苛，對皮色也極其看重，玉器俏色巧雕工藝因而盛行，且達到極高水平。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏著名的清乾隆〈白玉桐蔭仕女圖〉（圖二）便是其中佼佼者。本件白玉珮造形靈動，構圖章法有序，線條流暢有變化，無論技巧、形式、意境上都發揮得相當得體，更顯小巧玲瓏的絕佳韻味，令人愛不釋手。
.jpg) |
| 文獻參考 圖一 金 / 遼〈玉鏤雕雄鹿帶飾〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（中）》，香港商務印書館，2004 年，頁 87，圖版 76 圖二 清乾隆〈白玉桐蔭仕女圖〉 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，香港商務印書館，2004 年，頁 91，圖版 76 |
