服部仁郎為德島縣人，自幼喪母，與從事瓦匠的父親寄人籬下。大正 15 年 (1926) 苦學有成，以 31 歲超齡畢於東京美術學校雕科部，比同年出生的台灣留學生黃土水足足晚了 6 年。從大正 3 年 (1924) 第 5 回帝展開始，在歷屆帝展、文展、日展中留下多次入選、特選及免審審查員等輝煌紀錄。晚年專注於木雕，留下救世觀音、如意輪觀音等佛造像名作，出生地的德島縣近代美術館有近十件館藏。
大日如來坐像以木雕成，色澤溫潤，拋光細緻，撫之綿密。尊佛臉形方圓，眉間白毫，雙眼微微下視，嘴角微露笑意，法相慈悲。頭戴高冠，上身袒露，斜披一條帔帛，胸前、雙臂及手腕配戴瓔珞，結跏趺坐於台座上，座面鋪展柔軟錦布，隨座下垂，布料摺痕及質感一覽無遺。座下緣環繞一周覆蓮瓣紋，蓮瓣寬厚飽滿，排列規整。尊佛後有大小二圓交織而成的背光，背光中間鏤雕蔓草紋，外圍鏨刻連珠紋，紋飾曲線柔美，刀法勻稱。尊佛整體造形秀雅，雕琢技法俐落爽朗，下刀明快，棱角清晰，細節處理亦毫不馬虎，展現藝術家不凡的品味與氣質。
「大日」指除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅，是光明理智的象徵。大日如來乃釋迦牟尼佛的法身，又譯為毗盧遮那佛，是密教最根本的本尊，掌管宇宙萬物，相傳古時曾駕臨日本，各教派寺院均廣為供奉。
大日如來坐像以木雕成，色澤溫潤，拋光細緻，撫之綿密。尊佛臉形方圓，眉間白毫，雙眼微微下視，嘴角微露笑意，法相慈悲。頭戴高冠，上身袒露，斜披一條帔帛，胸前、雙臂及手腕配戴瓔珞，結跏趺坐於台座上，座面鋪展柔軟錦布，隨座下垂，布料摺痕及質感一覽無遺。座下緣環繞一周覆蓮瓣紋，蓮瓣寬厚飽滿，排列規整。尊佛後有大小二圓交織而成的背光，背光中間鏤雕蔓草紋，外圍鏨刻連珠紋，紋飾曲線柔美，刀法勻稱。尊佛整體造形秀雅，雕琢技法俐落爽朗，下刀明快，棱角清晰，細節處理亦毫不馬虎，展現藝術家不凡的品味與氣質。
「大日」指除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅，是光明理智的象徵。大日如來乃釋迦牟尼佛的法身，又譯為毗盧遮那佛，是密教最根本的本尊，掌管宇宙萬物，相傳古時曾駕臨日本，各教派寺院均廣為供奉。
