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青玉質,局部帶有生坑土蝕沁色,厚實清潤,寶光內蘊。長方板形,上端作尖山形,背面平坦。正面中央起脊,淺浮雕十二章紋,紋飾包含至善至美的帝德,象徵皇帝是大地主宰,其權力「如天地之大,萬物涵覆載之中,如日月之明,八方照臨之內。」背面陰刻篆書詩文,出自《漢書.禮樂志》〈安世房中歌十七章〉,寓吉祥頌禱、祈福消災。
「十二章」又稱「十二文章」,其內涵寓意深遠,日、月、星辰象徵照臨;山為穩重鎮定;龍示神異變化;華蟲取文采華美;宗彝表孝養供奉;藻象潔淨;火示寓光明;粉米象滋養;黼寓果決;黻示明辨向善,合為帝德之象徵體系。
圭為上古「六瑞」之一,主要用於朝覲、祭祀等場合。且據《周禮》記載,僅伯以上爵位之貴族方能執圭;至兩漢,玉圭成為王公貴族為顯示地位所雕造。明清時期,仿古玉圭多呈尖首平底狀,器物表面刻谷紋、蒲紋或四山紋等,寓安定四方。台北國立故宮博物院庋藏明〈十二章紋玉圭〉(圖一)與本品同屬此風尚代表。然本品不僅以十二章紋集於一圭,寓「受命於天、統御萬邦」;並配以《安世房中歌》詩句,兼具祈福禳災內涵,既承三代禮制,又融明清宮廷審美與吉祥文化於一體,可謂「法古而不泥古」之創新境界。
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文獻參考
圖一 明〈十二章紋玉圭〉,台北國立故宮博物院庋藏
出處:台北國立故宮博物院網站






