觀音銅鑄鎏金，質地堅實，鎏金與銅色光澤交錯，更顯深沉古雅。尊像面容豐潤，雙目微闔俯視，眉間白毫凸起，妙相莊嚴和悅。頭戴五葉化佛寶冠，髮髻高聳，寶珠頂嚴，兩縷髮辮順勢垂下，分披雙肩。耳際寶繒外卷，耳垂圓璫，頸飾瓔珞，手足戴釧環，益顯雍容華貴。上身袒露，腰繫花瓣連珠腰帶，綴連珠流蘇；下著貼體薄裙，衣褶流轉，紋理宛然，盡見柔軟質感。右手牽蓮莖，自然下垂，左手當胸執經篋。身呈三折姿態，舒展婉轉；右足垂坐，踏小蓮花，左腿盤曲懸起，左足架於右膝。下方寶座已佚，呈現歷史歲月沉澱之莊嚴姿態。
細觀尊佛思維坐姿與髮髻前阿彌陀佛小化佛，體現宮廷漢藏佛教藝術在引進阿尼哥「西天梵相」後，益趨多元而具風格，為漢藏交融之典型。北京故宮博物院庋藏明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉（圖一），與本尊像同承尼泊爾、西藏梵像之遺意，姿態比例無不精謹；而於面容刻劃、衣飾表現，復融漢地審美，面方端莊，瓔珞繁縟，衣紋起伏自如，帛帶飄舉流轉，華麗典雅，實為明代造像之精範。
元代時期，藏傳佛教傳入中土，為朝廷所崇奉；明承其緒，益加扶植，然不專尊薩迦一派，而行多封眾建之策。佛教造像遂形成頒賜制度，多由御用監佛作承造，於尼泊爾、西藏既有藝術風格基礎上，融入漢地審美與工藝傳統，使技法與形式交會，形成「漢藏合璧」之特色。北京故宮博物院庋藏明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉（圖二），即為典型例證，可資參照。細觀本尊觀音，鑄造工藝精嚴，綜合塑模、鑄造、鏨刻、打磨與鎏金等繁複工序，技術純熟，層次分明，充分展現明代造像藝術之輝煌成就。
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文獻參考
圖一 明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《明永樂宣德文物特展－永宣文物萃珍》，
北京故宮博物院編著，紫禁城出版社，2010 年，頁 257，圖版 128
圖二 明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉，北京故宮博物院庋藏
出處：同圖一，頁 256，圖版 127
拍場類似作品
圖三 明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉，H21.5cm，
香港蘇富比 2023 年 10 月 9 日 編號 3607，成交價 HKD 5,080,000
細觀尊佛思維坐姿與髮髻前阿彌陀佛小化佛，體現宮廷漢藏佛教藝術在引進阿尼哥「西天梵相」後，益趨多元而具風格，為漢藏交融之典型。北京故宮博物院庋藏明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉（圖一），與本尊像同承尼泊爾、西藏梵像之遺意，姿態比例無不精謹；而於面容刻劃、衣飾表現，復融漢地審美，面方端莊，瓔珞繁縟，衣紋起伏自如，帛帶飄舉流轉，華麗典雅，實為明代造像之精範。
元代時期，藏傳佛教傳入中土，為朝廷所崇奉；明承其緒，益加扶植，然不專尊薩迦一派，而行多封眾建之策。佛教造像遂形成頒賜制度，多由御用監佛作承造，於尼泊爾、西藏既有藝術風格基礎上，融入漢地審美與工藝傳統，使技法與形式交會，形成「漢藏合璧」之特色。北京故宮博物院庋藏明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉（圖二），即為典型例證，可資參照。細觀本尊觀音，鑄造工藝精嚴，綜合塑模、鑄造、鏨刻、打磨與鎏金等繁複工序，技術純熟，層次分明，充分展現明代造像藝術之輝煌成就。
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圖一 明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《明永樂宣德文物特展－永宣文物萃珍》，
北京故宮博物院編著，紫禁城出版社，2010 年，頁 257，圖版 128
圖二 明永樂〈銅鎏金觀音菩薩坐像〉，北京故宮博物院庋藏
出處：同圖一，頁 256，圖版 127
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