瑞獸以整塊白玉圓雕而成，質地凝潤如脂，含光內蘊，體量飽滿厚實，氣度沉穩。首部刻 劃生動，濃眉相接，雙目圓睜，炯炯如炬。如意形鼻，闊口微啟，露尖牙，威而不厲。雙 頰兩側對稱琢出渦紋，增添古意與裝飾美。雙耳貼伏，頭頂生獨角，腦後鬃髮分縷披散， 線條流暢而富層次。身形豐腴健碩，背脊隆起分節，歷歷可辨，脊骨兩側肌理飽滿，筋骨 之力隱然可感。長尾上揚貼附於臀側，呈蹲踞之勢，穩重而蓄勢待發。四肢胛骨處飾以火 焰紋，寓意靈瑞騰躍，足具四趾，趾節刻劃蒼勁有力，更增沉雄威儀。整體造型生動， 既具祥瑞之象，亦見匠心之精，神采內斂而氣韻充盈。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清 〈玉臥獸〉（圖一），與本品皆為對瑞獸形象之想像與詮釋，體現玉雕藝術對吉祥意象的 造型轉化。
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圖一 清〈玉臥獸〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，
香港商務印書館，2006年，頁113，圖版93
圖二 明晚期至清早期〈玉瑞獸〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：台北國立故宮博物院網站
拍場類似作品
圖三 清乾隆〈白玉圓雕辟邪擺件〉，
拍賣於北京東正2016年11月11日， 編號125，成交價RMB 16,675,000
瑞獸寓鎮邪辟祟、保佑平安。雖非現實之動物，然其形象生動靈異，兼具威儀與親和，予人 神秘而吉瑞氣象。此類題材玉雕興於漢魏，鼎盛於唐宋，至明清蔚為風尚，並被賦予更多吉 祥寓意，廣泛流行於民間生活諸層面，象徵「福祿雙全」、「安康和樂」。匠人遂因應人心 之所寄，精雕細琢，寄寓深厚祈願與審美旨趣。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉臥 獸〉（圖一）、台北國立故宮博物院庋藏明晚期至清早期〈玉瑞獸〉（圖二），與本品皆以 樣貌奇特瑞獸為題，寄託人們對吉祥之嚮往。然細加比較，本件瑞獸雕琢更趨寫實，體量碩 大厚重，同時兼顧細部刻劃，碾琢精嚴，線條轉折圓熟流暢，氣勢雄偉。
綜觀同類題材，拍場相似之例可參見拍賣於北京東正2016年11月11日，編號125，清乾隆 〈白玉圓雕辟邪擺件〉（圖三），可資比對。然本品刀工精湛講究，造型矯健有力，神采奕 奕，更顯靈動，乃形神兼備且氣韻充盈之佳作。
圖一 清〈玉臥獸〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，
香港商務印書館，2006年，頁113，圖版93
圖二 明晚期至清早期〈玉瑞獸〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：台北國立故宮博物院網站
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圖三 清乾隆〈白玉圓雕辟邪擺件〉，
拍賣於北京東正2016年11月11日， 編號125，成交價RMB 16,675,000
瑞獸寓鎮邪辟祟、保佑平安。雖非現實之動物，然其形象生動靈異，兼具威儀與親和，予人 神秘而吉瑞氣象。此類題材玉雕興於漢魏，鼎盛於唐宋，至明清蔚為風尚，並被賦予更多吉 祥寓意，廣泛流行於民間生活諸層面，象徵「福祿雙全」、「安康和樂」。匠人遂因應人心 之所寄，精雕細琢，寄寓深厚祈願與審美旨趣。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉臥 獸〉（圖一）、台北國立故宮博物院庋藏明晚期至清早期〈玉瑞獸〉（圖二），與本品皆以 樣貌奇特瑞獸為題，寄託人們對吉祥之嚮往。然細加比較，本件瑞獸雕琢更趨寫實，體量碩 大厚重，同時兼顧細部刻劃，碾琢精嚴，線條轉折圓熟流暢，氣勢雄偉。
綜觀同類題材，拍場相似之例可參見拍賣於北京東正2016年11月11日，編號125，清乾隆 〈白玉圓雕辟邪擺件〉（圖三），可資比對。然本品刀工精湛講究，造型矯健有力，神采奕 奕，更顯靈動，乃形神兼備且氣韻充盈之佳作。
