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211 清乾隆  白玉御題詩臥兔

211 清乾隆  白玉御題詩臥兔

L9.5cm

御題詩:秌暖無端遅桂芳 綴枝初折幾苞黃 玉㕙靜守冰輪朗 畫出人間滿意涼 乾隆戊寅御題
印:≡、隆

預估價

TWD
280,000-350,000
USD
8,800-10,900
HKD
68,300-85,400
RMB
60,870-76,090
2026春季拍賣
拍賣|
2026年5月31日(星期日) 2:20pm
地點|
台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
預展|
5月23-29日 上午10:00至下午6:00
5月30日 上午10:00至下午4:00
聯絡資訊:
+886-2-2358-1881
art@yu-jen.tw
 

拍品簡述

白玉質,細膩純淨,瑩潤如脂。玉兔匍匐而伏,頭頸微昂,杏目外凸,炯然有神,長耳貼伏於背,神態安詳。體態豐腴,後腿蜷曲,前肢撐地,骨骼與肌理刻劃分明。整器兼用立體圓雕、挖膛與陰線刻等技法,造型生動,兼具靈動雅趣與寫實之美。

細觀腹部,鐫隸書御題詩〈題蔣溥畫〉(圖一),詩錄於《清高宗御製詩文全集(三)》,御製詩二集,卷八十一,並落「≡」、「隆」印。詩文以砣刻琢成,行列疏密有致,章法錯落,與玉兔氣韻相互映照。乾隆帝所題畫作,即北京故宮博物院藏清乾隆蔣溥〈月中桂兔圖〉(圖二)(註一)。本品取畫中玉兔形象入雕,並於腹部刻詩,將書畫意境與玉雕形制融為一體,質樸中見華采,靜穆中寓祥瑞,為清宮玉作之精雅代表。自先秦以來,兔為長壽與祥瑞象徵。東晉葛洪《抱朴子》云:「虎及鹿兔,皆壽千歲」,視兔為延年瑞獸;戰國屈原《天問》所言:「顧菟在腹」,反映月中神話與生育意象;晉張華《博物誌》亦載:「兔望月而孕」,寓生命繁衍;至明清時期,兔子遂為中秋嘉瑞之徵,並象徵繁衍興盛與團圓美滿。

圖一 〈題蔣溥畫〉御製詩文 
出處:《清高宗御製詩文全集(三)》,御製詩二集, 
卷八十一,頁 4-527
圖二 清乾隆 蔣溥〈月中桂兔圖〉,北京故宮博物院庋藏 
出處:北京故宮博物院網站

清代以皇帝誕辰為「萬壽節」,多於避暑山莊舉行慶典。乾隆帝生辰與中秋相近,遂將二節連續慶賀。每逢八月,帝幸木蘭圍獵,並於山莊設宴賞月。蔣溥於乾隆二十三年中秋夜繪〈月中桂兔圖〉(圖二),描繪明月高懸、丹桂飄香。乾隆帝觀圖題詩,群臣應和,如劉統勳、董邦達等,詩畫唱和間,流露宮廷雅集清賞之風。

清乾隆時期白玉兔作,多取和闐白玉為材,構思精巧,盈握適手。此類玉兔既可把玩,亦常兼作書鎮、紙鎮,陳設案頭,寓潔淨吉祥之意,彰顯清宮雅正審美格調。代表佳例可見台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玉兔形盒〉(圖三)、北京故宮博物院庋藏清中期〈青玉嵌寶石臥兔〉(圖四)及本件清乾隆〈白玉御題詩臥兔〉,皆以玉質與雕工生動再現兔子靈巧姿態。

圖三 清乾隆〈玉兔形盒〉,台北國立故宮博物院庋藏 
出處:台北國立故宮博物院網站
圖四 清中期〈青玉嵌寶石臥兔〉,北京故宮博物院庋藏 
出處:《中國玉器全集6-清》,河北美術出版社,1993年,頁188,圖版271
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圖五 清十八世紀〈白玉臥兔擺件〉,拍賣於香港佳士得2013年5月29日,  
編號2185,成交價HKD 4,350,000

拍場可資對照者,可參見拍賣於香港佳士得2013年5月29日,編號2185,清十八世紀〈白玉臥兔擺件〉(圖五),造型精巧,工藝細膩,與本品在玉質選料、雕工手法及生動神態上有異曲同工之妙。然本件臥兔取法清宮畫意,融詩、畫、雕於一體,承載文人雅興與中秋意涵,賦予器物精神與藝術的雙重價值,殊為珍罕佳品。

註一:
蔣溥(1708-1761),字質甫,又字哲甫,號恆軒,齋名揖翠堂。江蘇常熟縣人,雍正八年二甲第一名進士,為大學士蔣廷錫長子,乾隆時期重臣、宮廷畫家,官至東閣大學士兼戶部尚書,逝世後乾隆帝親臨祭奠,諡文恪。性情寬厚而警敏,亦是蔣派花鳥畫藝術的重要代表,深得家傳,善畫花卉。
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