衝立（ついたて），為日本傳統家具，通常由一塊板或障子固定於底座，用於分隔房間或遮蔽視線。本件衝立由木材製成，隔屏為栓木，飾板為櫟木，基座為櫸木。屏心浮雕三匹駿馬，姿態各異，或昂首顧盼，或低首依偎，筋骨勁健，神態生動。以細刀刻劃鬃毛，線條流暢，映襯出柔韌質感，尤見刀法精妙。畫面下方以淺浮雕草原，紋理起伏，營造出立體感與空間層次。外框方整，邊角打磨圓潤，搭配厚實承座，沉穩而莊重。既具實用屏障功能，亦為堂室陳設雅器。
作品出自雕刻名家後藤光岳，後藤家以馬雕刻而聞名。光岳自幼被父親初代貞行送入高村光雲門下，接受傳統嚴格的師徒教育，培養出紮實的雕刻技藝。明治二十三年（1890年），進入東京美術學校木雕科，接受正統學院派雕塑教育，於明治二十八年（1895年）畢業。本作即為其畢業隔年的大型創作，從器身銘款可知，為本間君訂製，所描繪駿馬，為宮城縣鬼首地區培育之名駒。
見諸一張1901年日本印製，寄往海外的名信片（圖一），可見與本品相似構圖。此明信片底稿出自初代後藤貞行，畫面右側為一匹兩歲的盎格魯諾曼馬，左後方為純種母馬，左前方則是一歲的盎格魯阿拉伯小馬。此三駿姿態和本件後藤光岳所刻大型衝立的三匹名駒神似，可視為一脈相承之構圖來源。然光岳在承襲父輩題材同時，更以精煉刀法與細膩神韻，將駿馬之矯健與溫馴表現淋漓盡致，使作品超越寫實而臻於藝術。
本件衝立的原藏家馬場康德先生，為歷史悠久的「朝鳥明神」神社之神職人員。據傳，該神社建於平安時代，供奉山神與稻神，祈求豐收與平安，馬場家族世代供奉於此。本品為馬場先生祖父於明治時代之珍藏，後為籌措神社的維護費用而面世。
日本富山大學藝術文化研究科教授，大熊敏之曾評價本件作品：「如此大型精緻之作出自後藤光岳，格外令人驚喜。光岳的作品現僅存於國立東京藝術大學美術館與諸宮家收藏，難得一見。因此，此作品在美術史與雕刻史上極具價值。馬的雕刻風格與其父後藤貞行相似，然立體感的表現更為高明。馬的軀體雕刻銳利，而表情柔和生動，兼具力量與神韻。光岳曾師從高村光雲，使技巧更臻成熟。」
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文獻參考
圖一 1901 年〈明信片〉，台灣 50 美術館庋藏
