尊佛銅胎澆鑄，採「鎏肉不鎏衣」技法製作。臉部、胸膛、雙手與足部鎏金，光彩熠熠，與衣袍之銅色形成鮮明對比，權衡合度，工藝精湛，充分體現內地造像卓越技巧。釋尊螺髮密集，排列整齊，肉髻高隆成塔形。眉彎眼長，鼻秀唇薄，雙目低垂，呈慈和「寂靜相」，予人平和安穩之感。雙耳垂肩，頸施三道弦紋。身著漢式雙肩袈裟，袒露前胸，內著僧祇支，胸襟束帶繫結，衣紋俐落流暢，以精緻花紋裝飾衣邊與袖口，流露高貴典雅氣韻。雙手置腹前，施禪定印，入甚深禪悅，結全跏趺端坐，展現不凡氣度。
尊像結合漢式造像風格，承襲元代梵式童子相形式，展現出明代造像兼容並蓄、富於人文精神風貌，於莊嚴中寓溫潤，於典雅中顯慈悲。北京故宮博物院庋藏元〈黃銅釋迦牟尼佛坐像〉（圖一），呈微笑童子相，造像風格與本尊像甚為相似，可資比對參考。
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文獻參考
圖一 元〈黃銅釋迦牟尼佛坐像〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－藏傳佛教造像》，
香港商務印書館，2003 年，頁 221，圖版 210
圖二 明〈佛鎏金銅像〉，上海博物館庋藏
出處：《海上佛影－上海博物館藏佛像藝術展》，
財團法人人間文教基金會出版，2020 年，頁 110-111
拍場類似作品
圖三 明晚期〈銅釋迦牟尼佛〉，拍賣於廈門保利 2016 年 11 月 6 日，
編號 939，成交價 RMB 6,325,000
明代諸帝除世宗獨尊道教外，多篤信佛法。隨著藏傳佛教在內地的傳播，以及歷代帝王對其政策、態度之差異，明代呈現漢藏佛像藝術交融、交替影響的局面。如北京故宮博物院庋藏元〈黃銅釋迦牟尼佛坐像〉（圖一），著梵式造像之袈裟，薄衣貼體，袒露右肩，覆蓋左肩，原為古代印度表示尊敬之禮法。上海博物館庋藏明〈佛鎏金銅像〉（圖二），與本尊明〈銅局部鎏金釋迦牟尼佛坐像〉，皆著漢式雙肩袈裟，袒露前胸，內著僧祇支，胸襟束帶繫結，不顯露軀體線條，著重於刻劃衣褶的轉折起伏。此種風格回歸唐宋以來的傳統審美，充分表現釋迦牟尼佛悲憫眾生、博大雍容的氣度和胸襟。
明代佛像兼具漢式典雅與梵式肅穆，形成獨特風貌，廣受市場青睞。如拍賣於廈門保利2016年11月6日，編號939，明晚期〈銅釋迦牟尼佛〉（圖三），即為同型佳例，可資參照。總觀本尊造像，體態碩大雄渾，比例端正協調，神情深沉內斂而慈祥，既具寫實細膩，又含超逸神韻，於威儀莊重中流露平和親近之氣息。
尊像結合漢式造像風格，承襲元代梵式童子相形式，展現出明代造像兼容並蓄、富於人文精神風貌，於莊嚴中寓溫潤，於典雅中顯慈悲。北京故宮博物院庋藏元〈黃銅釋迦牟尼佛坐像〉（圖一），呈微笑童子相，造像風格與本尊像甚為相似，可資比對參考。
文獻參考
圖一 元〈黃銅釋迦牟尼佛坐像〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－藏傳佛教造像》，
香港商務印書館，2003 年，頁 221，圖版 210
圖二 明〈佛鎏金銅像〉，上海博物館庋藏
出處：《海上佛影－上海博物館藏佛像藝術展》，
財團法人人間文教基金會出版，2020 年，頁 110-111
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圖三 明晚期〈銅釋迦牟尼佛〉，拍賣於廈門保利 2016 年 11 月 6 日，
編號 939，成交價 RMB 6,325,000
明代諸帝除世宗獨尊道教外，多篤信佛法。隨著藏傳佛教在內地的傳播，以及歷代帝王對其政策、態度之差異，明代呈現漢藏佛像藝術交融、交替影響的局面。如北京故宮博物院庋藏元〈黃銅釋迦牟尼佛坐像〉（圖一），著梵式造像之袈裟，薄衣貼體，袒露右肩，覆蓋左肩，原為古代印度表示尊敬之禮法。上海博物館庋藏明〈佛鎏金銅像〉（圖二），與本尊明〈銅局部鎏金釋迦牟尼佛坐像〉，皆著漢式雙肩袈裟，袒露前胸，內著僧祇支，胸襟束帶繫結，不顯露軀體線條，著重於刻劃衣褶的轉折起伏。此種風格回歸唐宋以來的傳統審美，充分表現釋迦牟尼佛悲憫眾生、博大雍容的氣度和胸襟。
明代佛像兼具漢式典雅與梵式肅穆，形成獨特風貌，廣受市場青睞。如拍賣於廈門保利2016年11月6日，編號939，明晚期〈銅釋迦牟尼佛〉（圖三），即為同型佳例，可資參照。總觀本尊造像，體態碩大雄渾，比例端正協調，神情深沉內斂而慈祥，既具寫實細膩，又含超逸神韻，於威儀莊重中流露平和親近之氣息。
