花觚喇叭口，長頸，圓鼓腹，短脛，覆鐘式承座，頸和腹部榫接組裝。白瓷胎，細潔縝密，器內及承座內皆施松石綠釉，釉色渾厚潤澤。外壁珊瑚紅釉為地，上繪番蓮紋及八寶吉祥紋為主題紋飾。纏枝蓮盛開，托起法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、雙魚及盤腸結。描金界劃分區，口沿下繪如意雲頭紋，頸繪蕉葉紋，足繪回紋間隔。設色對比鮮明，構圖繁縟有序，色彩華美，體現乾隆朝粉彩瓷器設計巧思與審美趣味。頸、腹交接處飾回紋一周，間以紅彩橫書「大清乾隆年製」六字篆書款，字體端正。台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈粉彩紫地番蓮八寶紋花觚〉（圖一）與本品形制極為相似，紋飾構圖絢麗精緻，設色濃豔，同為乾隆粉彩器代表。
清代宮廷嗜尚仿古，至乾隆一朝尤為盛行。督陶官唐英奉旨督造，殫心竭慮，仿古採今，集歷代名窯之大成，括中外良器精萃，鑄就一代瓷業輝煌。如佛前五供器即是常見仿古制式，將古銅器形制轉化為瓷質供具，既承禮制傳統，又寓審美新意。五供為佛龕供案之制，常由一香爐、二燭臺與二花觚組成。本器正屬典型五供之一，形制仿自商周青銅觚，復刻原型可參閱《欽定四庫全書－西清古鑑》卷二十三商〈父甲觚〉（圖二）。整器雍容華麗，番蓮花、八寶紋分布各有主次，婉轉舒展，筆意精美絕倫，彰顯乾隆彩瓷尊貴雅緻。
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圖一 清乾隆〈粉彩紫地番蓮八寶紋花觚〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：台北國立故宮博物院網站
圖二 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十三，商〈父甲觚〉
出處：《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五八冊，器用類，世界書局，
1986 年，頁 244-16
拍場類似作品
圖三 清嘉慶〈珊瑚紅地八吉祥花觚一對〉，
拍賣於北京保利 2015 年 12 月 8 日，編號 7448，成交價 RMB 3,220,000
邵蟄民撰《增補古今瓷器源流考》：「清瓷至乾隆而極盛，器式之多亦莫與倫比。」乾隆佛教瓷器獨樹一格，數量宏富為清代之冠。常見以青花、粉彩為主，而施珊瑚紅地者極罕，蓋其工藝複雜，燒造難度尤高。珊瑚紅釉創燒於康熙，源自礬紅彩，釉色微閃黃潤，因類珊瑚而得名，於其上施金彩則更顯富麗堂皇。誠如《陶雅》：「至乾隆，則華縟極矣，精巧之致，幾於鬼斧神工。」
拍場相似之例可參見拍賣於北京保利2015年12月8日，編號7448，清嘉慶〈珊瑚紅地八吉祥花觚一對〉（圖三），與本品皆展現宮廷佳瓷華美風韻。細觀本件花觚，造型挺拔，珊瑚紅地鮮明奪目，粉彩濃淡有致，紋飾縝密絢美，寓意吉祥，兼具宗教莊嚴與宮廷華貴，誠為乾隆粉彩供器佳品。
清代宮廷嗜尚仿古，至乾隆一朝尤為盛行。督陶官唐英奉旨督造，殫心竭慮，仿古採今，集歷代名窯之大成，括中外良器精萃，鑄就一代瓷業輝煌。如佛前五供器即是常見仿古制式，將古銅器形制轉化為瓷質供具，既承禮制傳統，又寓審美新意。五供為佛龕供案之制，常由一香爐、二燭臺與二花觚組成。本器正屬典型五供之一，形制仿自商周青銅觚，復刻原型可參閱《欽定四庫全書－西清古鑑》卷二十三商〈父甲觚〉（圖二）。整器雍容華麗，番蓮花、八寶紋分布各有主次，婉轉舒展，筆意精美絕倫，彰顯乾隆彩瓷尊貴雅緻。
圖一 清乾隆〈粉彩紫地番蓮八寶紋花觚〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：台北國立故宮博物院網站
圖二 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十三，商〈父甲觚〉
出處：《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五八冊，器用類，世界書局，
1986 年，頁 244-16
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拍賣於北京保利 2015 年 12 月 8 日，編號 7448，成交價 RMB 3,220,000
邵蟄民撰《增補古今瓷器源流考》：「清瓷至乾隆而極盛，器式之多亦莫與倫比。」乾隆佛教瓷器獨樹一格，數量宏富為清代之冠。常見以青花、粉彩為主，而施珊瑚紅地者極罕，蓋其工藝複雜，燒造難度尤高。珊瑚紅釉創燒於康熙，源自礬紅彩，釉色微閃黃潤，因類珊瑚而得名，於其上施金彩則更顯富麗堂皇。誠如《陶雅》：「至乾隆，則華縟極矣，精巧之致，幾於鬼斧神工。」
拍場相似之例可參見拍賣於北京保利2015年12月8日，編號7448，清嘉慶〈珊瑚紅地八吉祥花觚一對〉（圖三），與本品皆展現宮廷佳瓷華美風韻。細觀本件花觚，造型挺拔，珊瑚紅地鮮明奪目，粉彩濃淡有致，紋飾縝密絢美，寓意吉祥，兼具宗教莊嚴與宮廷華貴，誠為乾隆粉彩供器佳品。
