白玉質，內外琢磨平整，拋光精細，光華剔透，寶光熠熠。杯敞口，深腹，腹下漸收，臥足。口沿於回紋地淺浮雕相向夔龍紋一周，周身素雅。腹壁環刻直行隸書宋代朱雍〈十二時慢〉，筆劃工整隽秀，書寫一絲不苟，隱現文人雅趣。詩中以細膩情感描繪精緻的自然意象，酒香清幽淡雅，引出心中那份對美好生活嚮往與追求。只願年復一年，皆能如此刻般，忘卻塵世煩惱，共賞春光。詩文意境與器物相互映襯，更添超塵脫俗氛圍。器底陰刻「嘉慶年製」雙行四字隸書款。相似器形可參見台北國立故宮博物院庋藏乾隆六年〈磁胎畫琺瑯錦上添花白地酒鍾一對〉（圖一），其造型、尺寸，皆與本品極為相似，可為本件玉杯承續乾隆御窯精髓之印證。
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圖一 乾隆六年〈磁胎畫琺瑯錦上添花白地酒鍾一對〉，
台北國立故宮博物院庋藏
出處：《華麗彩瓷－乾隆洋彩》，台北國立故宮博物院，2008年，頁220，圖版80
圖二 清乾隆〈琺瑯彩赭墨蘆雁酒鍾〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《風格故事—乾隆年製琺瑯彩瓷》，台北國立故宮博物院，2021年，頁89-91，
圖版1-40、1-41
圖三 清嘉慶〈粉彩萬福長壽紅地茶鍾〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《也可以清心：茶器．茶事．茶畫》，台北國立故宮博物院，2002年，頁192，圖版172
玉杯，古稱玉盞，自古為尊貴身分表徵，亦是文人雅士吟誦雅器。宋代晏殊《玉樓春》有「玉盞更斟長命酒。」顯示其為壽慶珍器。例舉清代宮廷大宴之一的千叟宴，乃清宮規模空前的皇家御宴。嘉慶元年(1796年)，乾隆退位為太上皇，正月為慶祝「授受大典」，於寧壽宮舉行千叟宴，「六十以上預宴者凡五千九百餘人，百歲老民至以十數計，皆賜酒聯句。」宴席上，每桌安放玉酒盅二十件，太上皇乾隆、當朝皇帝嘉慶召一品大臣和年屆九十以上者至御座前跪，親賜御酒。飲畢宣示「酒鍾俱賞」，群臣耆老各於座次再行叩禮，以謝賜酒之恩，將宴會推向高潮。玉質酒杯在此盛會中，不僅體現實用功能，更是皇室尊榮與典禮莊嚴之象徵。
清代酒文化發展甚為豐富多彩，光祿寺下屬良醞署負責為清宮釀酒，所選用的釀酒材料，除糯米等主要原料外，還加入麥麴、花椒、酵母、箬竹葉、芝麻等，以提升酒的風味和品質。於《故宮酒曆2020》中，北京故宮博物院研究員、原宮廷部副主任苑洪琪，研究宮廷生活多年之見解：「清代皇帝喝酒其實很節制，對飲酒、用酒都有嚴格規定，並形成制度。這一習俗源於清太祖努爾哈赤，其認為，酒是糧食的精華，飲酒多浪費糧食。之後，康熙帝會飲群臣僅讓自己略為沾唇，乾隆帝宮廷筵宴飲酒不超過三爵（三杯），嘉慶帝在清帝中算喝得多的，也不過一日三四兩而已。」由此可見，嘉慶帝對飲酒風雅喜愛與講究，並體現出清代皇室對酒文化的重視與傳承。
酒在宮廷中，亦承載禮制、社交與政權威信，反映出皇家生活的精緻與節制。台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈琺瑯彩赭墨蘆雁酒鍾〉（圖二）、清嘉慶〈粉彩萬福長壽紅地茶鍾〉（圖三），與本品皆造型精巧雅致，昭示清宮對飲器規制的嚴謹講究，映照盛世輝煌。縱觀本件白玉杯，弧度優美內斂，器形小巧，詩文鐫刻精雅，筆力蒼勁，自有高雅之氣。盈手可握，賞玩皆宜，或為嘉慶帝品酒所用，見證皇室酒禮風雅格調。
圖一 乾隆六年〈磁胎畫琺瑯錦上添花白地酒鍾一對〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《華麗彩瓷－乾隆洋彩》，台北國立故宮博物院，2008年，頁220，圖版80
圖二 清乾隆〈琺瑯彩赭墨蘆雁酒鍾〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《風格故事—乾隆年製琺瑯彩瓷》，台北國立故宮博物院，2021年，頁89-91，
圖版1-40、1-41
圖三 清嘉慶〈粉彩萬福長壽紅地茶鍾〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《也可以清心：茶器．茶事．茶畫》，台北國立故宮博物院，2002年，頁192，圖版172
玉杯，古稱玉盞，自古為尊貴身分表徵，亦是文人雅士吟誦雅器。宋代晏殊《玉樓春》有「玉盞更斟長命酒。」顯示其為壽慶珍器。例舉清代宮廷大宴之一的千叟宴，乃清宮規模空前的皇家御宴。嘉慶元年(1796年)，乾隆退位為太上皇，正月為慶祝「授受大典」，於寧壽宮舉行千叟宴，「六十以上預宴者凡五千九百餘人，百歲老民至以十數計，皆賜酒聯句。」宴席上，每桌安放玉酒盅二十件，太上皇乾隆、當朝皇帝嘉慶召一品大臣和年屆九十以上者至御座前跪，親賜御酒。飲畢宣示「酒鍾俱賞」，群臣耆老各於座次再行叩禮，以謝賜酒之恩，將宴會推向高潮。玉質酒杯在此盛會中，不僅體現實用功能，更是皇室尊榮與典禮莊嚴之象徵。
清代酒文化發展甚為豐富多彩，光祿寺下屬良醞署負責為清宮釀酒，所選用的釀酒材料，除糯米等主要原料外，還加入麥麴、花椒、酵母、箬竹葉、芝麻等，以提升酒的風味和品質。於《故宮酒曆2020》中，北京故宮博物院研究員、原宮廷部副主任苑洪琪，研究宮廷生活多年之見解：「清代皇帝喝酒其實很節制，對飲酒、用酒都有嚴格規定，並形成制度。這一習俗源於清太祖努爾哈赤，其認為，酒是糧食的精華，飲酒多浪費糧食。之後，康熙帝會飲群臣僅讓自己略為沾唇，乾隆帝宮廷筵宴飲酒不超過三爵（三杯），嘉慶帝在清帝中算喝得多的，也不過一日三四兩而已。」由此可見，嘉慶帝對飲酒風雅喜愛與講究，並體現出清代皇室對酒文化的重視與傳承。
酒在宮廷中，亦承載禮制、社交與政權威信，反映出皇家生活的精緻與節制。台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈琺瑯彩赭墨蘆雁酒鍾〉（圖二）、清嘉慶〈粉彩萬福長壽紅地茶鍾〉（圖三），與本品皆造型精巧雅致，昭示清宮對飲器規制的嚴謹講究，映照盛世輝煌。縱觀本件白玉杯，弧度優美內斂，器形小巧，詩文鐫刻精雅，筆力蒼勁，自有高雅之氣。盈手可握，賞玩皆宜，或為嘉慶帝品酒所用，見證皇室酒禮風雅格調。
