爐以整料黃玉材雕製而成，玉質瑩潤細膩，色澤嬌嫩可愛，局部略帶褐色沁，更添古雅韻致。蓋與爐身子母口緊密相合。蓋呈覆碗狀，頂設盤龍鈕，龍首朝正，威儀端莊。蓋面及爐腹皆刻飾變形獸面紋相應，古樸莊嚴。爐身圓口，束頸，圓鼓腹，腹下漸收，下承三獸首吞足。爐腹兩側雕琢龍首銜活環耳，龍眼圓凸，方吻闊鼻，姿態威嚴，極富立體感。配有碧玉底座，沉穩內斂，與爐體黃玉相映成輝，益顯典雅氛圍。
文房器類中，爐為百器之首。古人書齋常設香爐，煙氣氤氳，使人神思悠遠，澄懷觀道，俯仰之間自成一方清寂之境。清代帝王承繼宋人尚古風氣，尤重文雅儀態。玉爐製作多選擇頂級美玉為材，摹仿先秦青銅器形制與紋樣，不僅追摹古器神韻，亦融入皇室華麗審美，雍容而不失端穆，體現乾隆朝崇古而不泥古之藝術精神。《欽定四庫全書－西清古鑑、卷七》．漢〈蟠螭鼎〉（圖一），可為本品仿古設計參照。然在造型、紋飾等方面皆加入清代審美取向，並融合黃玉凝光含蓄特質，氣韻高致。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉爐〉（圖二），與本品皆是復古意趣佳作。細觀本品，紋飾雕琢精純，刀法嫻熟，足證匠人精湛功力與嚴謹規制，復古中寓以新意，誠為仿古玉器上乘之作。
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圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷七．漢〈蟠螭鼎〉
出處：《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，1986年，頁243-185
圖二 清〈玉爐〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：台北國立故宮博物院網站
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圖三 清乾隆〈黃玉夔龍紋蓮花鈕扣蓋爐〉，
拍賣於北京保利2016年6月6日，編號7470， 成交價RMB1,380,000
黃玉為古代珍稀玉材，古稱「黃精」、「黃雅虎」。明高濂《遵生八箋》謂：「玉以甘黃為上，羊脂次之；黃為中色，且不易得，以白為偏色⋯故而令人賤黃而貴白，以見少也。」《燕閒清賞箋》亦云：「蓋黃玉不易得，故為正色。」可見其地位殊崇。本件蓋爐取甘黃色玉雕製，紋飾剛柔並濟，靈韻蒼然。拍場相似之例，可參見北京保利2016年6月6日，編號7470，清乾隆〈黃玉夔龍紋蓮花鈕蓋爐〉（圖三）。然本品另配以碧玉為座，作為文房清供，更顯大器典雅，體現乾隆時期仿古藝術的精湛風格。
文房器類中，爐為百器之首。古人書齋常設香爐，煙氣氤氳，使人神思悠遠，澄懷觀道，俯仰之間自成一方清寂之境。清代帝王承繼宋人尚古風氣，尤重文雅儀態。玉爐製作多選擇頂級美玉為材，摹仿先秦青銅器形制與紋樣，不僅追摹古器神韻，亦融入皇室華麗審美，雍容而不失端穆，體現乾隆朝崇古而不泥古之藝術精神。《欽定四庫全書－西清古鑑、卷七》．漢〈蟠螭鼎〉（圖一），可為本品仿古設計參照。然在造型、紋飾等方面皆加入清代審美取向，並融合黃玉凝光含蓄特質，氣韻高致。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉爐〉（圖二），與本品皆是復古意趣佳作。細觀本品，紋飾雕琢精純，刀法嫻熟，足證匠人精湛功力與嚴謹規制，復古中寓以新意，誠為仿古玉器上乘之作。
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷七．漢〈蟠螭鼎〉
出處：《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，1986年，頁243-185
圖二 清〈玉爐〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：台北國立故宮博物院網站
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黃玉為古代珍稀玉材，古稱「黃精」、「黃雅虎」。明高濂《遵生八箋》謂：「玉以甘黃為上，羊脂次之；黃為中色，且不易得，以白為偏色⋯故而令人賤黃而貴白，以見少也。」《燕閒清賞箋》亦云：「蓋黃玉不易得，故為正色。」可見其地位殊崇。本件蓋爐取甘黃色玉雕製，紋飾剛柔並濟，靈韻蒼然。拍場相似之例，可參見北京保利2016年6月6日，編號7470，清乾隆〈黃玉夔龍紋蓮花鈕蓋爐〉（圖三）。然本品另配以碧玉為座，作為文房清供，更顯大器典雅，體現乾隆時期仿古藝術的精湛風格。
