白玉御題詩獸面紋斧形珮

圖一　〈詠仿古夔紋斧珮〉御製詩文
出處：《清高宗御製詩文全集（七）》，御製詩四集，卷二十一，頁 7-581，甲午（乾隆三十九年）

白玉質，瑩潤細膩，沁色間呈黑褐、棕及赭紅色，紋理細密且隨機分布，為仿古牛毛紋沁，古意盎然。器作斧形，扁平而修長，上狹下寬，制式古雅，氣度雍容。通體區分為四個區域，最上端光素無紋，設有二圓形穿孔可供穿繩繫掛；其下於兩道弦紋間飾勾連紋，婉約流暢，延續往下為一道渦紋；再往下於上下弦紋間飾獸面紋，獸面濃眉粗捲，雙眸炯炯，鼻翼寬厚，形象猙獰威嚴，氣勢攝人；最下方則刻楷書御題詩〈詠仿古夔紋斧珮〉（圖一），筆法遒美，詩文更延伸至背面，出自《清高宗御製詩文全集（七）》，御製詩四集，卷二十一，作於乾隆三十九年，時值六十三歲，詩中對此種仿古器加以讚賞。詩末署「乾隆御題」並落「古香」、「太朴」二印，韻味悠長。兩側邊亦分別刻有「乾隆年製」、「慕字一百六十二號」款，為納入乾隆仿古玉器系統御用佳作。整器規制嚴整，工藝精微，形神兼備，承古意而寓新巧，足見乾隆盛世之審美與雅趣。

圖二　清乾隆〈玉圭〉六件一組，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《其來有自－乾隆皇帝青壯期的玉器觀點》，2013 年，故宮文物月刊第 369 期，頁 68-69

據曾任台北國立故宮博物院器物處科長張麗端指出，目前所見最早帶有「大清乾隆年製」款及御製詩的仿古玉器，出現於乾隆十四年（1749年），參見台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玉圭〉（圖二）。而乾隆十五年（1750年）前後，又有數件編列千字文序號的斧珮製作，顯示當時仿古玉製作多從圭、斧類器形入手。此創作脈絡，可追溯自台北國立故宮博物院庋藏新石器時代山東龍山文化〈玉圭〉（圖三），此器深受乾隆帝珍賞，於十三（1748年）及三十三年（1768年）均題詩詠贊，器表更有「五福五代堂古希天子寶」、「八徵耄念」、「太上皇帝之寶」諸印。該玉圭兩面各有奇特面紋，乾隆帝常命玉匠模刻於古玉或新器之上，並作為創作範本。以其仿作之玉斧甚多，可確定最早年代者，為清宮《造辦處各作成做活計清檔》中記載：「乾隆十五年正月二十七日，姚宗仁將白玉帶照天字一號白玉陽文斧珮樣，畫得洪字七號斧珮二件。」即為北京故宮博物院庋藏〈白玉人面鳥獸紋斧〉（圖四），顯示其對此類獸面紋玉器鍾愛與推崇。

圖三　新石器時代山東龍山文化〈玉圭〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《新石器時代玉器圖錄》，台北國立故宮博物院，1992 年，頁 262，圖版 117
圖四　〈白玉人面鳥獸紋斧〉「洪字七號」，北京故宮博物院庋藏
出處：北京故宮博物院網站

此外，據北京故宮博物院玉文化研究所副所長黃英指出，目前所知帶有千字文序號與「乾隆年製」款識的玉器中，編號最大者為「景字二百一號」，推測其製作時間最晚可能延續至乾隆皇帝退位後、太上皇在位期間。如台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玉人面紋圭〉「雲字三十三號」（圖五），其所刻御製詩作於乾隆六十年（1795年），應屬太上皇時期所製；又如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清乾隆〈白玉御題詩仿古斧佩〉「駒字一百三十四號」（圖六），雖未刻御詩，但其序號已遠高於「雲字三十三號」。本件「慕字一百六十二號」的〈白玉御題詩獸面紋斧形珮〉則更進一步，不僅有高編號，更刻有乾隆三十九年（1774年）所作御製詩，顯示其製作時間亦可能落於太上皇年間，乃乾隆晚期刻有千字文編號之仿古佳例。
綜觀本品，不僅藉御製詩文表達乾隆帝對古人質樸風尚嚮往與崇敬，流露意圖藉由仿古玉器之復興，以矯正當時玉器製作流於華麗新樣、失古法精神之風氣；更模擬舊玉沁色，營造歷經歲月古貌，除形制摹古，亦力求神韻相似，足見其仿古之用心與審美取向。

圖五　清乾隆〈玉人面紋圭〉「雲字三十三號」，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《宮廷之雅：清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，台北國立故宮博物院，1997 年，頁 112-113，圖版 28
圖六　清乾隆〈白玉仿古斧佩〉「駒字一百三十四號」，北京故宮博物院庋藏
出處：《乾隆款千字文仿古玉器新探》，北京故宮博物院院刊，2023 年第 7 期，頁 091