銅胎掐絲琺瑯龍紋高足碗

碗銅胎，敞口微外撇，弧腹，下置高足而中空，足上斂下舒，微妙曲線變化使高足愈顯穩重。碗內、足內皆鎏金，足內鏨刻「大明宣德年製」單行六字楷書橫款。外壁施天藍色琺瑯釉地，掐絲裝飾，腹飾雲龍戲珠紋，雙龍一藍一綠，雙目圓睜，濃眉、鯰鬚及長鬃前彎飄逸，彷若強風吹拂，神采奕奕。龍身細長，婉轉蜿蜒，鱗片密布，五爪強勁，四周點綴五彩祥雲，栩栩如生。碗與高足相接處飾仰蓮瓣紋一周，施以不同色彩，層次分明。足牆掐絲纏枝蓮紋，枝蔓翻卷，蓮紋俯仰有致，繁複精緻，展示非凡工藝與藝術之美。
明代文獻稱掐絲琺瑯「大食窯」、「法藍」或「法朗」。明末清初鑑賞家孫承澤（1592-1676）《春明夢餘錄》：「若奇珍異寶，進入尚方者，咸於內市萃之。至內造如宣德之銅器、成化之窯器、永樂果園廠之髹器、景泰御前作房之琺瑯，精巧遠邁前古，四方好事者亦於內市重價購之。」道出景泰年製掐絲琺瑯器備受重視之現象。高足碗始於元代，最初是游牧民族飲酒用具，盛於明，又稱「靶碗」、「靶杯」，亦稱「佛碗」。誠如許之衡《飲流齋說瓷》：「碗形而下有柄者名曰靶碗，俗稱高足碗，浮屠喜於佛前貯供品，故又稱佛碗也。」再者，龍象徵皇權，是皇室尊榮圖象化表現。國家祭祀器皿使用龍紋裝飾，多有藉以彰顯皇權及宣示主權之意。明代富貴人士，好用掐絲琺瑯器作為贊助宗教的禮品，此類琺瑯高足碗如北京故宮博物院庋藏清早期〈景泰款掐絲琺瑯龍鳳紋高足碗〉（圖一），造型及裝飾技法與本品相似。以其華貴釉色和熠熠生輝的鎏金，備受歷代帝王喜愛，成為元、明清三朝宮廷器物的典型代表。