本件拍品出版於〈皇家氣度綻放西土 漢藏風韻閃耀歐洲－歐洲2016年上半年佛教藝術品拍賣略述〉，《文物天地》，2016年第9期，頁111
菩薩銅鑄鎏金，銅質堅密，鎏金燦然，金彩局部脫落顯露紅棕銅色，古韻盎然。尊像一面二臂，頭戴花冠，結高髮髻，耳下垂圓形花璫。面形飽滿，彎眉相連，眉間白毫，雙目細長下視，鼻樑堅挺，唇角微露笑意。寬肩束腰，體略向右傾，顯現出婀娜動感。上身袒露，胸前飾連珠式瓔珞，下著長裙，衣紋流暢優美，生動表現絲織輕柔質感。雙手結轉法輪印，持蓮莖，兩肩旁各開蓮花一朵，蓮花上各置慧劍與般若經，兩者合一象徵去除痴愚妄念，把握真理，達至圓滿智慧。全跏趺坐於束腰仰覆蓮花寶座，蓮瓣周匝環繞，飽滿有力。
文殊菩薩，意譯「妙德」、「妙首」、「妙吉祥」，睿智靈善，常與普賢菩薩並列，或為釋迦如來兩大弟子，侍佛左右。文殊菩薩居五臺山，善說法要，開導眾生，據傳乃奉釋迦如來之命，廣授佛法，五臺山因而香火鼎盛。
在藏傳佛像藝術體系中，元代造像無疑是重要且獨特的藝術風格，引入印度帕拉及尼泊爾樣式的梵式造像體系，為中國雕塑帶來新氣象。據〈造像量度經引〉記載：「蓋自漢以來。凡欲造佛像者。皆取西來像為模。工行家。祖述相傳。此所謂漢式者也（或以謂唐式）。其所謂梵式者。元世祖混一海宇之初。儞波羅（今尼泊爾）國匠人阿尼哥。善為西域梵像。從帝師巴思八來⋯因特設梵像提舉司。專董繪畫佛像。及土木刻削之工。故其藝絕於古今。遂稱為梵像。此則所謂梵式者也。」細觀本尊造像，典雅別緻，意態瀟灑，其細腰寬肩，明顯受印度藝術尼泊爾傳統工藝影響。然藏佛造像多作嵌寶，而此類像則不加嵌飾，以應明代審美，飽含時代藝術氣韻。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏元大德〈銅鎏金文殊菩薩坐像〉（圖一），屬漢藏混融之中原造像代表，其形制、姿態與本尊像極為相似，顯露元、明時期佛造像風格之承續。
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文獻參考
圖一 元大德〈銅鎏金文殊菩薩坐像〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－ 藏傳佛教造像》，香港商務印書館，2003 年，頁 220，圖版 209
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圖二 明永樂〈銅鎏金文殊菩薩坐像〉，
拍賣於紐約蘇富比 2018 年 3 月 20 日， 編號 107，成交價 USD 1,335,000
