香筒以天然竹莖剖製二片合成，呈長扁形筒身，筒身纖細修長，以檀木作邊框，上留圓孔，與頂蓋嚴密相合，為儲盛線香之器。筒身一面淺浮雕深山訪友為題，遠景古樹枝繁葉茂，穿岩而出；中景橋上二雅士對坐，逸興悠然；前景亭臺錯落，臺上雅士翹首以待，似迎遠方友人，襯托出文人閒適高雅之生活意趣。留白處題：「獨幽居待友來，丙辰之春日於浪華京居，禪學道人珍賢□」。其中「浪華」為日本大阪之古稱，可知此詩乃禪學道人旅居大阪時所作，流露文士靜觀自適、以香待友高逸情懷。另面陰刻行書詩文，意境高遠，既頌揚景物壯麗，又透出超然脫俗之仙韻，令人遐思無窮。全器布局精巧，構思縝密，恰如其分地表現景物層次，詩文與畫面相得益彰，既富實用價值，亦具極高藝術觀賞性，堪稱文人雅器之精品。
日本香文化起源於佛教傳入的飛鳥時代（592－710年）。至奈良時代（710－794年），隨著佛教興盛，香被用於供奉佛祖和淨化儀式，並成為宮廷儀式的重要部分。至室町時代（1336－1573年），香文化達到巔峰，並發展出「香道」，結合藝術、哲學與禪意，更與茶道、花道並列為日本三大傳統藝術。
江戶末年至明治初年，適逢中國清三代盛世，隨清廷對藏傳佛教推崇，行香更加深入日常，尤以爐、瓶、盒三件一組的書齋案供及香案、香几成為典型文房雅設。而此時期日本漢文化興盛，線香香道普遍盛行於朝廷貴族、封建領主及名流雅士間。因追求文人審美趣味而產生的「唐物」竹器也直接影響線香道具，如儲盛線香的香筒、焚香用具的香瓶、盒香等皆越趨精緻講究。本品正是此風潮下的產物，製作考究，以竹為材，巧妙融入詩、書、畫三絕，盡顯文人雅趣，堪稱賞玩與實用兼具之藝苑珍品。
日本香文化起源於佛教傳入的飛鳥時代（592－710年）。至奈良時代（710－794年），隨著佛教興盛，香被用於供奉佛祖和淨化儀式，並成為宮廷儀式的重要部分。至室町時代（1336－1573年），香文化達到巔峰，並發展出「香道」，結合藝術、哲學與禪意，更與茶道、花道並列為日本三大傳統藝術。
江戶末年至明治初年，適逢中國清三代盛世，隨清廷對藏傳佛教推崇，行香更加深入日常，尤以爐、瓶、盒三件一組的書齋案供及香案、香几成為典型文房雅設。而此時期日本漢文化興盛，線香香道普遍盛行於朝廷貴族、封建領主及名流雅士間。因追求文人審美趣味而產生的「唐物」竹器也直接影響線香道具，如儲盛線香的香筒、焚香用具的香瓶、盒香等皆越趨精緻講究。本品正是此風潮下的產物，製作考究，以竹為材，巧妙融入詩、書、畫三絕，盡顯文人雅趣，堪稱賞玩與實用兼具之藝苑珍品。
