銅胎，胎體堅實，盤呈圓形，敞口，折沿，淺腹，圈足。通體施以天藍色琺瑯釉，其上以掐絲技法勾勒圖紋，再填以紅、藍、黃、綠、白等各色琺瑯釉。折沿處飾纏枝花卉紋一周，盤心為正面龍紋，雙眼圓睜，炯炯有神，頭頂一對白色犄角，紅鼻闊嘴，露出銳利尖牙，綠色龍鬚如隨風凜凜而動，威嚴霸氣。龍首及身軀飾以寶藍色，與紅色背鰭、尾鰭形成色彩對比，突顯尊貴氣韻。龍身呈S形盤繞，狀似守衛火珠，四周滿布各色祥雲，形態優美，色彩斑斕，下方海水翻騰，營造出祥瑞氛圍。底部中央陰刻「康熙年製」雙行四字楷書款。
琺瑯之臻，輝煌勝金，在歷代能工巧匠手中，呈現永恆絢麗光彩。其製作工藝約於元代傳入中國，至明朝逐漸受到重視，因其色彩斑斕、華美絢爛，於景泰年間發展尤盛，臻於鼎峰。明初曹昭《格古要論》首見琺瑯工藝記載：「以銅作身，用藥燒成五色花者，與佛郎嵌相似⋯內府作者細潤可愛。」
至康熙朝，是清代琺瑯器生產承前啟後的重要時期。初期以遺存宮內的明代御用監製器為範本，經不斷實踐與技藝積累，其成器釉色純正光潔，掐絲細膩而嚴整，影響後世琺瑯工藝發展。北京故宮博物院庋藏明嘉靖〈掐絲琺瑯龍鳳紋盤〉（圖一），可為本件龍紋盤承襲之例證。然本品於構圖布局、製作工藝等諸多方面皆有所創新變化，更為精美細膩，寫實感強烈。又如北京故宮博物院庋藏清早期〈掐絲琺瑯雲龍紋盤〉（圖二），與本品皆延續明代琺瑯器之精隨，並融入清代匠師巧思，於形制、紋飾與釉色等變化間展現匠心之妙趣，可資比對。
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圖一 明嘉靖〈掐絲琺瑯龍鳳紋盤〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品大系－金屬胎琺瑯器》，香港商務印書館，2001 年，頁 48，圖版 46
圖二 清早期〈掐絲琺瑯雲龍紋盤〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏品大系－琺瑯器編 2 清掐絲琺瑯》，紫禁城出版社，2011 年，頁 116-117，圖版 89
琺瑯之臻，輝煌勝金，在歷代能工巧匠手中，呈現永恆絢麗光彩。其製作工藝約於元代傳入中國，至明朝逐漸受到重視，因其色彩斑斕、華美絢爛，於景泰年間發展尤盛，臻於鼎峰。明初曹昭《格古要論》首見琺瑯工藝記載：「以銅作身，用藥燒成五色花者，與佛郎嵌相似⋯內府作者細潤可愛。」
至康熙朝，是清代琺瑯器生產承前啟後的重要時期。初期以遺存宮內的明代御用監製器為範本，經不斷實踐與技藝積累，其成器釉色純正光潔，掐絲細膩而嚴整，影響後世琺瑯工藝發展。北京故宮博物院庋藏明嘉靖〈掐絲琺瑯龍鳳紋盤〉（圖一），可為本件龍紋盤承襲之例證。然本品於構圖布局、製作工藝等諸多方面皆有所創新變化，更為精美細膩，寫實感強烈。又如北京故宮博物院庋藏清早期〈掐絲琺瑯雲龍紋盤〉（圖二），與本品皆延續明代琺瑯器之精隨，並融入清代匠師巧思，於形制、紋飾與釉色等變化間展現匠心之妙趣，可資比對。
圖一 明嘉靖〈掐絲琺瑯龍鳳紋盤〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品大系－金屬胎琺瑯器》，香港商務印書館，2001 年，頁 48，圖版 46
圖二 清早期〈掐絲琺瑯雲龍紋盤〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏品大系－琺瑯器編 2 清掐絲琺瑯》，紫禁城出版社，2011 年，頁 116-117，圖版 89
