洗精選白玉籽料雕琢而成，質地細膩，帶有灑金皮色，斑斕璀璨。通體保留原玉卵石自然形態，中部挖膛，薄厚勻稱，顯露精湛工藝水準。口緣陰線刻填金連回紋一周，增添視覺美感。器表磨製精到，巧留金黃皮色彷若晨曦照映，光燦耀眼。一面刻有楷書詩文：「道德神僊，長生無極。平康正直，積善有徵。」末署「胡澍」，字體工整端莊，線條遒勁有力，陰刻填金更添雍容華美之韻。
洗為文房用具，於清代尤為流行，其造型、題材多樣，作品多以精雕細琢見長，展現琢玉工藝高超水平。而以玉卵石為基本造型，保留原石自然形態，更契合文人雅士追求自然樸素風尚與品味。本件留皮隨形洗，造型雅致，色澤明麗，遵循良材不雕的古雅美學理念，風格簡約而不失精緻，凸顯清麗脫俗的非凡氣韻，堪稱文人案頭雅器之佳作。
胡澍（1825-1872年），字荄甫，又字甘伯，號石生，安徽績溪人。精通音韻、訓詁之學，群經百氏多有考訂。工書法，善畫梅。與著名書家趙之謙交往深厚，趙之謙曾贊曰：「我朝篆書以鄧頑伯為第一。頑伯後，近人唯揚州吳熙載及吾友績溪胡荄甫。」
洗為文房用具，於清代尤為流行，其造型、題材多樣，作品多以精雕細琢見長，展現琢玉工藝高超水平。而以玉卵石為基本造型，保留原石自然形態，更契合文人雅士追求自然樸素風尚與品味。本件留皮隨形洗，造型雅致，色澤明麗，遵循良材不雕的古雅美學理念，風格簡約而不失精緻，凸顯清麗脫俗的非凡氣韻，堪稱文人案頭雅器之佳作。
胡澍（1825-1872年），字荄甫，又字甘伯，號石生，安徽績溪人。精通音韻、訓詁之學，群經百氏多有考訂。工書法，善畫梅。與著名書家趙之謙交往深厚，趙之謙曾贊曰：「我朝篆書以鄧頑伯為第一。頑伯後，近人唯揚州吳熙載及吾友績溪胡荄甫。」
