白玉質，細潤皎潔，光澤瑩瑩。扁瓶形，直口，長頸，頸兩側飾貫耳，溜肩，腹下漸斂，橢圓形足內凹。頸部以兩道弦紋組成一寬帶，寬帶內飾等距渦紋。肩部下亦有一道以兩條凸弦紋所組成之寬帶，寬帶內以雷紋為地，其上淺浮雕獸首，獸面目光銳利，炯炯有神，兩側各有相背龍紋，雕工俐落，線條婉轉流暢。餘處光素，打磨平滑，展現玉料如凝脂之質。底部中央陰刻「行有恆堂」雙行四字篆書款。
貫耳瓶形制，是在商周時期投壺的基礎上演變而來。北宋年間，宋徽宗敕編《宣和博古圖》，收錄宋代皇室收藏商代至唐代的青銅器八百餘件，周朝的貫耳壺便有收錄其中。清代，仿古風氣濃厚，玉器製作多在器形與紋飾方面借鑒古代青銅器，如台北國立故宮博物院庋藏清〈白玉獸面紋貫耳瓶〉（圖一），與本品皆為仿古代投壺之作，然根據玉料特性而有所增減創新，展現玉雕之盛世風貌。
愛新覺羅．載銓（1794-1854年），清宗室，滿洲鑲紅旗人。初封二等輔國將軍，三進封輔國公，授御前大臣、工部尚書、步軍統領，襲爵。封號定郡王。道光末，受顧命。文宗即位，益用事。室名有「行有恆堂」、「恒堂」、「世澤堂」。其雅好收藏並設計定製各類藝術品，包括陶瓷、壽山石、玉器、宣爐、鼻煙壺等多個門類。作品之精、門類之廣，儼然如同一個小型造辦處。
文獻參考
圖一 清〈白玉獸面紋貫耳瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站
貫耳瓶形制，是在商周時期投壺的基礎上演變而來。北宋年間，宋徽宗敕編《宣和博古圖》，收錄宋代皇室收藏商代至唐代的青銅器八百餘件，周朝的貫耳壺便有收錄其中。清代，仿古風氣濃厚，玉器製作多在器形與紋飾方面借鑒古代青銅器，如台北國立故宮博物院庋藏清〈白玉獸面紋貫耳瓶〉（圖一），與本品皆為仿古代投壺之作，然根據玉料特性而有所增減創新，展現玉雕之盛世風貌。
愛新覺羅．載銓（1794-1854年），清宗室，滿洲鑲紅旗人。初封二等輔國將軍，三進封輔國公，授御前大臣、工部尚書、步軍統領，襲爵。封號定郡王。道光末，受顧命。文宗即位，益用事。室名有「行有恆堂」、「恒堂」、「世澤堂」。其雅好收藏並設計定製各類藝術品，包括陶瓷、壽山石、玉器、宣爐、鼻煙壺等多個門類。作品之精、門類之廣，儼然如同一個小型造辦處。
文獻參考
圖一 清〈白玉獸面紋貫耳瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站
