十八子手串以小如粟米珍珠包裹優質沉香製成，並以珊瑚米珠組成「卍」字，極為精緻，沉香珠圓潤飽滿，色澤深沉，散發雅致幽香。配有隔珠及佛頭，佛頭連繫鍍金花形背雲及兩墜角，皆嵌有粉紅碧璽裝飾，於佛頭位置繫以雙股絛帶，應為衣襟掛扣所用，佩戴時香氣沁人，具典型宮廷風格。台北國立故宮博物院庋藏淸〈茄楠木嵌金手串〉（圖一），與本品同以沉香為材，以金米珠鑲嵌「壽」字裝飾，可資比對參考。沉香的靜雅香氣與米珠相結合，藝術效果獨具匠心，亦體現出擁有者的尊榮與富貴。
沉香自古即被視為珍貴香木，晉《南方草木狀》：「交趾有蜜香樹…木心與節堅黑，沉水者為沉香…珍異之木也。」佛教更將沉香視為佛國仙香，《華嚴經》：「阿那婆達多池邊出沉水香，名蓮花藏。其香一丸如麻子大，若以燒之，香氣普熏閻浮提界。」
手串又稱「十八子」，本是佛珠中的一種，佛法含意為「十八界」，即六根、六塵、六識。另有說法是緣於十八羅漢。然十八子眞正出名，乃十八世紀中期以來，由於淸代宮廷的廣泛使用，成為祈福裝飾之用。不同材質、款式、雕工各有不同意境和隱喻，反映出主人的喜好和品味。如北京故宮博物院庋藏淸雍正〈十二美人圖－捻珠觀貓〉，高貴奢華的後宮佳麗以淸心念佛打發漫漫時光，呈現別有情致之場景。
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圖一 淸 〈茄楠木嵌金手串〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《天香茄楠》，台北國立故宮博物院， 2018 年，頁 66 ，圖版 2-029
圖二 淸雍正 〈十二美人圖－捻珠觀貓〉（局部），北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮珍寶》，閣林國際圖書有限公司， 2009 年，頁 123
沉香自古即被視為珍貴香木，晉《南方草木狀》：「交趾有蜜香樹…木心與節堅黑，沉水者為沉香…珍異之木也。」佛教更將沉香視為佛國仙香，《華嚴經》：「阿那婆達多池邊出沉水香，名蓮花藏。其香一丸如麻子大，若以燒之，香氣普熏閻浮提界。」
手串又稱「十八子」，本是佛珠中的一種，佛法含意為「十八界」，即六根、六塵、六識。另有說法是緣於十八羅漢。然十八子眞正出名，乃十八世紀中期以來，由於淸代宮廷的廣泛使用，成為祈福裝飾之用。不同材質、款式、雕工各有不同意境和隱喻，反映出主人的喜好和品味。如北京故宮博物院庋藏淸雍正〈十二美人圖－捻珠觀貓〉，高貴奢華的後宮佳麗以淸心念佛打發漫漫時光，呈現別有情致之場景。
圖一 淸 〈茄楠木嵌金手串〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《天香茄楠》，台北國立故宮博物院， 2018 年，頁 66 ，圖版 2-029
圖二 淸雍正 〈十二美人圖－捻珠觀貓〉（局部），北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮珍寶》，閣林國際圖書有限公司， 2009 年，頁 123
