青白玉鳩杖首

本件拍品出版於《玉美之選》，土豆居出版，2004年
This lot was features in "Yu Mei Zhi Xuan" Jade Selection, Tudouju, 2004

青白玉色，局部有褐色沁，自然散布，古樸雅致。鳩圓雕製成，呈蹲姿仰首狀。頭頂彎曲雙羊角，橄欖形眼，尖勾喙，短頸。身形飽滿，以壓地隱起勾雲紋裝飾，雕琢翅羽攏於體側，長尾華美上仰，陰線飾雲雷紋，儀態靈秀俊雅。雙足收於腹部，爪尖銳緊握腹下圓形榫洞，有橫向貫通孔，以作固定杖身之用。

以玉作鳥，始見於新石器時期，當時的鳥具有神靈意義。商族神話曾視神鳥為其祖先的象徵，如《詩經．商頌．玄鳥》載：「天命玄鳥，降而生商」，並以敬畏的心情對之崇拜有加。此時鳥的形象有部分奇特造型出現，如1990年三門峽虢國墓地出土，三門峽市虢國博物館庋藏商〈玉鴞〉（圖一），尖喙，羊角形雙角捲曲成螺旋狀盤於頭兩側，雙翼收攏，飾勾雲紋等裝飾極具特色，其形象可作本件玉鳩杖首摹古風格比對之參考依據。

王杖制度源於周代齒杖制度，授予老者幾杖以示尊重。《禮記》云：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。」拐杖即成為一種身分象徵；漢代，更流行以鷹、鳥、鳩裝飾於杖首，稱之「鳩杖」，乃從原始先民的鳥圖騰崇拜演變而來。《後漢書．禮儀志》載：「年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也。欲老人不噎。」長者以擁有皇帝所賜鳩杖為榮。

圖一商〈玉鴞〉，1990年三門峽虢國墓地出土，三門峽市虢國博物館庋藏
出處：摘錄自河南省文物局網站
圖二漢〈玉鳩杖首〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏品大系：玉器編4－漢魏晉南北朝》，紫禁城出版社，2011年，頁183，圖版239

仿古之制始於宋，因其時崇尚經學禮法，仿製古玉十分看重其禮儀用途。本件鳩杖首造型仿古玉鳥，紋飾排列有序，琢工精細，線條流暢，嫻熟地運用陰線刻或壓地隱起手法表現，形象均衡靈巧，姿態安詳而不失活潑意蘊，賦予出神入化的靈性與神性，展現宋代崇古思想與工匠高超技藝。三門峽市虢國博物館庋藏商〈玉鴞〉（圖一）、清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏漢〈玉鳩杖首〉（圖二），神秘而獨特之形象可做本品造型設計之參考，然明顯已不具商、漢時期的風格，應屬宋代好古、仿古風尚之佳品。