青白玉質,凝脂含光,局部有白化及淺黃色斑,古樸典雅。全器作片體狀圭形,上略寬,三角形尖頂,下為方形,底平,中間厚且起脊棱。正面淺浮雕升龍穿梭層疊祥雲中,追逐火珠,乃雲龍戲珠之瑞徵。龍首威嚴,頂雙角,圓眼凸睛,隆鼻闊嘴,虯髯外張,鬚髮飛揚。身軀虯勁蜿蜒,肌肉飽滿健壯,鱗片層層分明,五爪勁健有力,在祥雲繚繞下,越發彰顯飛龍在天之磅礡氣勢。背面光素,充滿渾穆之感。
玉圭是上古重要禮器,被廣泛用作「朝覲禮見」標明等級身分的瑞玉及祭祀盟誓之祭器。《禮經》:「諸侯即位,天子賜以命圭,圭上斜銳瑁方四寸,其下亦斜刻雲,闊狹長短如圭頭,諸侯執圭來朝,天子以冒刻處,冒彼圭頭以齊,瑞信猶今之合符也。」又云:「冒圭者,取覆冒之義,四寸者,四方之義也,天子執之,以朝諸侯,得用純金,純金者,天子得純金之玉也。」
乾隆帝愛玉可謂登峰造極,更於養心殿造辦處玉作之外又設立內廷如意館,以加工、改製玉器,為清代玉器的繁榮作出極大貢獻。此外曾撰寫《搢圭說》、《圭瑁說》等有關玉器方面之論述,對古玉的收集和研究甚為熱衷,推動宮廷玉器發展。在帝王品味的諭示下,產出仿效古代禮器之玉雕佳作,如北京故宮博物院庋藏清〈碧玉海水江崖三星纹圭〉(圖一),與本品皆屬十八世紀仿古風潮下之玉雕重器,體現清代帝王深厚文化底蘊和獨特魅力。
圖一 清〈碧玉海水江崖三星纹圭〉,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏品大系:玉器編8-清》,紫禁城出版社,2011年,頁35,圖版11
玉圭是上古重要禮器,被廣泛用作「朝覲禮見」標明等級身分的瑞玉及祭祀盟誓之祭器。《禮經》:「諸侯即位,天子賜以命圭,圭上斜銳瑁方四寸,其下亦斜刻雲,闊狹長短如圭頭,諸侯執圭來朝,天子以冒刻處,冒彼圭頭以齊,瑞信猶今之合符也。」又云:「冒圭者,取覆冒之義,四寸者,四方之義也,天子執之,以朝諸侯,得用純金,純金者,天子得純金之玉也。」
乾隆帝愛玉可謂登峰造極,更於養心殿造辦處玉作之外又設立內廷如意館,以加工、改製玉器,為清代玉器的繁榮作出極大貢獻。此外曾撰寫《搢圭說》、《圭瑁說》等有關玉器方面之論述,對古玉的收集和研究甚為熱衷,推動宮廷玉器發展。在帝王品味的諭示下,產出仿效古代禮器之玉雕佳作,如北京故宮博物院庋藏清〈碧玉海水江崖三星纹圭〉(圖一),與本品皆屬十八世紀仿古風潮下之玉雕重器,體現清代帝王深厚文化底蘊和獨特魅力。
圖一 清〈碧玉海水江崖三星纹圭〉,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏品大系:玉器編8-清》,紫禁城出版社,2011年,頁35,圖版11