白玉質，清潤細膩，光澤瑩瑩。硯呈圓形，面周邊起框，其上刻琢雲紋一周，線條簡潔婉轉，富有裝飾性。圓形硯堂，半月形墨池深凹，墨池下方浮雕雲紋，雲氣連綿，繾綣飄逸。側壁陰刻楷書〈寒月回文〉詩，線條挺拔，字體工整清秀。整體造型端莊大方，飾以精細紋飾，簡繁得當，古拙中不失靈動。手握硯台則如攬月在手，「瓊魄」暗合「團團彩鏡」、「皎皎冰輪」之喻，詩意、器物若合一契，置於文房，美觀之餘增添儒雅氣韻。
回文是漢語特有的一種詞序回環往復修辭方法，而回文詩是按一定法則將字詞排列成文，回環往復皆能誦讀。此種詩的形式變化無窮，能上下顛倒讀、順讀倒讀、斜讀、交互讀，只要循著規律，皆能讀成優美詩篇。正如清人朱存孝：「詩體不一，而回文優異。」
硯為研墨所用文房用品，漢代劉熙《釋名》：「硯者研也，可研墨使之濡也」。隨著唐宋之後，書畫藝術蓬勃發展，文人學士對文房器具需求提高，各類材質、樣式之文房用具應運而生。尤在明清之際甚為興旺，玉質硯台於此時期綻放光彩，然硯因需利於發墨，故多以石製，因此以玉為硯乃作為掭筆和身分地位之展示，亦是精美文房陳設。
回文是漢語特有的一種詞序回環往復修辭方法，而回文詩是按一定法則將字詞排列成文，回環往復皆能誦讀。此種詩的形式變化無窮，能上下顛倒讀、順讀倒讀、斜讀、交互讀，只要循著規律，皆能讀成優美詩篇。正如清人朱存孝：「詩體不一，而回文優異。」
硯為研墨所用文房用品，漢代劉熙《釋名》：「硯者研也，可研墨使之濡也」。隨著唐宋之後，書畫藝術蓬勃發展，文人學士對文房器具需求提高，各類材質、樣式之文房用具應運而生。尤在明清之際甚為興旺，玉質硯台於此時期綻放光彩，然硯因需利於發墨，故多以石製，因此以玉為硯乃作為掭筆和身分地位之展示，亦是精美文房陳設。
