白玉質，緻密潔白，光澤瑩亮。壺蓋為圓形覆蓋式，頂飾橋鈕，扣以玉環，更添巧 趣。壺體圓口，渾圓微下收，橢圓形圈足內凹。腹向前延伸為流，流口平削，後卷草 式把手，呈S形扭曲，其上浮雕莨苕葉，靈巧鮮活。腹壁一面折枝老梅從趾屈曲斜向 上，梅枝嶙峋，花瓣層次錯落，飽滿甜美，梅開枝頭，花蕾並茂，彷彿梅影清香撲面 而來：另面光素陰刻楷書御題詩文：「幾枝斜入碧寥天，洗盡鉛華淨且娟。那更無端 閒布景，月香水影自如然。」字體雋秀，勻淨利爽，文人氣息濃郁。詩錄於錢維城 〈花卉冊〉於《欽定石渠寶笈三編》五十六卷之十八（圖一）。整體器形曲線婉轉， 莨苕葉紋充盈濃郁西洋風韻，亦將蒙兀兒藝術裝飾元素和諧融入中國傳統梅花題材， 象徵文人高風亮節之操守。整器特殊式樣與別緻構圖，為清時期結合東西風潮形成獨 特風貌，藝術表現極具魅力。
圖一 錢維城〈花卉冊〉出處：《欽定石渠寶笈三編》，五十六卷之十八
蒙兀兒帝國的王室來自印度以北中亞地區混有蒙古 血統的突厥族，信奉伊斯蘭教。帝國國祚三百多年 （1526-1857年），期間賈汗吉及沙加罕兩代國 君獎助藝術創作，更延攬歐洲及波斯的巧匠雲集宮 廷，為王室服務，實則融會歐亞藝術精髓於一體， 成為典型蒙兀兒玉雕，在十七世紀中葉達到高峰。 另蒙兀兒帝國玉器材料，大多採用來自新疆崑崙山 脈的透閃石玉，與中國漢代以後的玉料大致相同， 其造型、裝飾、雕琢風格上所凸顯的異域風情，成 為最吸引乾隆皇帝之特點，亦助長在雕玉業中吹起 「伊斯蘭風」。從乾隆中期至嘉慶時期，清宮造辦 處、蘇州和揚州是全國碾琢玉器的三大中心，也是 清代玉器的全盛時期。
清朝歷代帝王喜愛飲茶，彼時蘇州能工巧匠除以陽 羨時壺製稿，或援引西方器物作藍本仿造。本件白 玉壺造型充滿濃郁伊斯蘭元素，源於中亞或伊朗地 區的陶質或金屬器的扁圓壺式油燈之創新作品，其 複刻原型可參閱1938年於伊朗內沙布爾出土，紐約 大都會博物館庋藏九世紀〈青銅油燈〉（圖二）， 另台北國立故宮博物館庋藏明宣德〈青花花卉紋 燈〉（圖三），可作為本件玉壺仿伊斯蘭風格之形 式，然加以創新雕成。
圖二 九世紀〈青銅油燈〉，1938年於伊朗內沙布爾出土，紐約大都會博物館庋藏
出處：摘錄自紐約大都會博物館網站
圖三 明宣德〈青花花卉紋燈〉，台北故宮博物館庋藏
出處：《明代宣德官窯菁華特展圖錄》，台北國立故宮博物院出版，1998年，頁73，圖版9
拍場類似作品
圖四 清嘉慶〈白玉刻仿古紋活環鈕蓋壺〉，拍賣於香港蘇富比，2023年4月8日編號3651，成交價 HKD 4,826,000
拍場相似之例可參見拍賣於香港蘇富比2023年4月 8日編號3651，清嘉慶〈白玉刻仿古紋活環鈕蓋 壺〉（圖四），其造型設計與本品相似，壺型線條 流暢優美，別具異域風情。然本件白玉壺設計構思 奇巧，透過御題詩之詩意，結合詩、書、畫三位一 體，形成立體構圖玉器，足以媲美絹本或紙本山水 畫作，可一覽清王朝對古風之好及玉工精湛之處， 洵是清代玉雕陳設中的難得美器。
圖一 錢維城〈花卉冊〉出處：《欽定石渠寶笈三編》，五十六卷之十八
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圖二 九世紀〈青銅油燈〉，1938年於伊朗內沙布爾出土，紐約大都會博物館庋藏
出處：摘錄自紐約大都會博物館網站
圖三 明宣德〈青花花卉紋燈〉，台北故宮博物館庋藏
出處：《明代宣德官窯菁華特展圖錄》，台北國立故宮博物院出版，1998年，頁73，圖版9
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